|┃三　ガラッ
　 　 　 |┃　 ＿＿＿_
　 　 　 |┃／⌒格　⌒＼　　　格さんだお
　 　 　 |┃（●） 　（●） ＼
───|┃:⌒（__人__）⌒:::::＼
　 　 　 |┃　　|r┬-|　　　　　|⌒)
　 　 　 |┃　 　`ー'ｫ 　 　　／/
　 　 　 （⌒ヽ・　　　　・￣ ／
　 　 　 |┃ノ　　　　　　　/
　 　 　 |┃　　　　　　　<
　 　 　 |┃　　　　　　　　ヽ
　 　 　 |┃／　　　　>　　）
　 　 　 |┃　　　　　(＿＿)

　　　　　　安積澹泊（あさか たんぱく）

　 　 　　　＿＿＿_
　 　　　／　　 　 　＼　　　　　亡き師匠の教えを、ここで生かすんだお
　　　／　 _ノ 　ヽ､_　 ＼
　 ／　 /⌒)　　　⌒ﾟo　 ＼　　どうかあの世で格さんを見守ってくださいお
　 |　　/　/（__人__）　 　 　 |
　 ＼/　/ 　 ｀ ⌒´ 　 　 ／




朱舜水は前年の天和2年（1682年）、83歳で亡くなっていた

　　　　　　 ,. -ー_ゝ-､
　　　　, _''"=　.ノ ､`ゞ､`
　　 ／ ,＝ィi'" _ゝ ｨ｡7;'ヾl
　 ./　彡'"l　l　,.ィi ; ＼ｰ !､
　 l　 /　l　l ,ィ ﾟノ ヽ　 ,ﾉ;;ｧヽ
　 !/　/ `ﾍ,　 ~　/ /７;／'ノ ヽ'
　/　/　r=､ ト- ､　 .{/"／、／ヾ
./　　 l ヽ_-ゝ、`ｰ-yべ　　ヾ_,,.--､
' /　　 l　　丁ヽ,／　　　ゝ''" ヽ -　 `ー-＝ヽ＿＿
/l　　　ll　　ll l/＼,. -ﾆ~ー￣￣~`丶 ､　　　 ヽ `ヽ､＼ヽ
　l　　　l　　ll l　./／　,　　　　　　＿＿ヽ　　ー `ヽ、＼l､ヽ

埋葬は、水戸藩主累代の墓地である瑞龍山に、明朝様式の墓が建てられ行われた。

本来は水戸徳川家とその家族のための墓所に葬られたことから、光圀がいかに
舜水を尊敬していたかがわかる。


　　　　　　　　　　　　　　 　 -く匀> -
　　　　 　 　 　 　 　 　 ／　　　　　　　ヽ
　　　　　 　 　 　 　 　 ′ 　 !:!　 } /　　 ﾊ
　　　　　　　　　　　　 |　|　斗ﾄ　lト廴/ｲ l|
　　　　　　　　　　　　 |　,ィﾓﾌ ヽ{ﾋﾆﾐ/}　l|
　　　　　　　　　　　　 |: lﾄ。ﾟ　 __　 ﾟ。ﾘ　ｌﾄ
　　　　　　　　　　 　 ｲヽゞﾄ､ ´　｀ ｲlｲ〃∧
　　　 　 　 　 　 　 　 l　∧ }::≧＜::!/ ｌ|/ト ゝ
　　　　　　　　　　　イ_ｲ-从::::/Ｔヾ:::ﾑ从トミ ＼
　　　　　　 　 　 　 /⌒ヽ　 ∨个　　 /::}:⌒ヽ　 ヽ
　　　　　　　　　　/:::::::::::ﾊ～^{薔}～ｲ:::|::::::::∧ヾ　＼

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　／: : : ／　
　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ,.: :/ : :／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/://:／
　　　　　　　　　　　　　　　　 ,.: :‐ｧ=-:: :ヽ{i/＿
　　　　　　　　　　　　　　　／ : : /: :＞=-: : : : : :￣:ﾌ
　　　　　　　　　　　　　 ,.: : : : : /::/: : : : : :＞=-: : :<
　　　　　　　　　　　　　i: : : :,: : : / : : /: :/: : : : : : : : ヾミx、
　　　　　　　　　　　　　|: : :/:/ j/|: : //:/ : : : :ﾊ: : : : : :',: ::..
　　　　　　　　　　　　　|: :/:/,:/　|: //{/!:/＼/∧::∧: : ::',: :､
　　　　＜¨￣三ﾆ≠=-j /: :{{ i./ |/ 　j豸于x　}/∧ V: : : : :i
＼`ｰ=ﾆ _＼　＼: : : :://: :/ﾊV/ 　　ﾊ | ヾ 　 // 　Ⅵ: : :}: :|　　お前が新入りか
　 ＼　　＼: :ヾミ: : : //: :/:/}:::|　　/:|Ⅳ　　 　 :f芹ミjﾊ: :j:..:|
　　　＼　　⌒＞: : ://_,/{/: j:::|　i/　|　　　 ..,:::::{'ノ: : }: }/: :ｉ|
　　　　 ヽ、＜: : : : :/_〃=}:/l:::j　lハ.|´ヽ＼　　´ 人:i:|:/: : :ﾘ
　　 　 　 　 ＞=-　¨　 　 ∧j:ハ |　 { ＼ ＼> ,ィ小: ﾘ: : : :;
　　　　 ＜ 　 　 　 　 　 　 ∧7x |　　 ヽ ｀´／}/ }: /: : : :/
　　　　　　＼　　　　　　　　 }/ハ{　＼ _／ｌ77７７/}: : :.:/
　　　　　　　 ＼,.:‐=　ｰ=ミ　{//// /　>i///// /　|: : :/
　　＞=-￢≧ ⌒ミ=-x＿ ヾ{///{ {　{/////／　　}: :/
／　　　　　　　　＼　i　}_:::::;_:::}/∧ヽ V:/／＿＿ j::/
　　　　　-‐=＝ミx　V{{ {::::::{　 V//{　　}/::::ヽ｀ヽ　/｀ヽ
.　 /　　　　　＞=-ヽ V j:::_ﾑ､_ﾉ ＼{　　{ {:::::::}＼}{　　　',｀ヽ
　/　,. ‐='　　二ﾆ=-‐　r {ヽ´　＼_ノヽ　＼＼j　 ヾ　　　}}　}


　　　　　　人見懋斎（ひとみ ぼうさい）
　　　　（ドクター・ウェスト／デモンベイン）

彰考館の規模拡大に伴い、この年に設けられた「総裁」に地位に就任した
その後さらなる規模拡大により、総裁は複数人置かれるようになる


　　　　　　　　　　　 ／￣￣＼
　　　　　　　　　　／　　 _ノ 助＼
　　　　　　　　　　|　　　 （ ●）（●）
　　　　　　　　　　|　　　　 （__人__）　　　　よう、俺は助さんだ
　 　 　 　 　　　　 |　　　　　｀ ⌒´ﾉ
　 　 　 　 　 　　　 |　　　　　　 　 }　　　　出張からの帰りでな
　 　 　 　 　　　 　 ヽ　　　　　 　 }
　　　　　　　　　　　 ヽ､.,＿＿ __ノ
　　　_, ､ -― ''"::l:::::::＼ｰ-..,ノ,､.ﾞ,i ､
　　/;;;;;;::ﾞ:':､::::::::::::|＿:::;､>､_　l|||||ﾞ!:ﾞ､-､_
　丿;;;;;;;;;;;:::::i::::::::::::::／:::::::＼ﾞ'' ﾞ||i l＼>::::ﾞ'ｰ､
. i;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;|::::::::::::::＼::::::::::＼ .||||i|::::ヽ::::::|:::!
/;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;!:::::::::::::::::::＼:::::::::ヽ|||||:::::/::::::::i:::|
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;|;;;;:::::::::::::::::::::::＼:::::ﾞ､|||:::/::::::::::|:::


　　　　　　　　　　佐々十竹（ささ じゅっちく）


　　　　　　　　　　　　 　 ∩＿
　　　　　　　　　　　　　　〈〈〈　ヽ
　　　　　　＿＿＿_　　　〈⊃　　}
　　　　 ／⌒ 格⌒＼　　 |　　 |　　　　それはご苦労様だお
　　　／（ ●） 　（●）＼　 !　　 !
　 ／ :::::⌒（__人__）⌒:::::＼|　　 l
　 |　　　　　|r┬-| 　 　 　 | 　／
　 ＼ 　 　　｀ ー'´ 　 　 ／／
　　/　＿＿　 　　　　　　/
　　(＿＿＿）　　　　　　/

　　　 ／￣￣＼
　　／　　 _ノ 助＼
　　|　　　 （ 一）（●）
　　|　　　　 （__人__）　　　　早速これ、よろしく頼む
　　 |　　　　　｀⌒´ﾉ
　　 |　　　,.<))／´二⊃
　 　ヽ　/ ／　 '‐､ﾆ⊃
　　　ヽ､ｌ　　　　´ヽ〉
''"::l:::::::/　　　 __人〉
:::::::::|_/ヽ. 　 /|||||ﾞ!:ﾞ､-､_
:::::::/´∨/`ｰ'〉ﾞ||i l＼>::::ﾞ'ｰ､
:::ｙ′.: ',ゝ､_/ヽ.||||i|::::ヽ::::::|:::!
／: :／/: : : :|:::ヽ|||||:::::/::::::::i::|



.　　　　　　　∧＿∧　　　　(￣○ (￣○ (￣○ (￣○
　　　　　　　（；´Д｀）　　　 (￣○ (￣○ (￣○ (￣○　
　　-=≡ 　/　　　 ヽ　　　　(￣○ (￣○ (￣○ (￣○
.　　　　　 /|　|　　 |. |　　　 (￣○ (￣○ (￣○ (￣○
　-=≡　/.　＼ヽ／＼＼_　 (￣○ (￣○ (￣○ (￣○　　　　　　　　　　　　　 (￣○
　　　　/　　　 ヽ⌒)==ヽ_）=(￣○ (￣○ (￣○ (￣○　　　　　　　 ∧__∧ 　 (￣○
-= 　 /　/⌒＼.＼　||　　|| .(￣○ (￣○ (￣○ (￣○　　　-=≡　( ´･ω･)　 (￣○
　　／ ／　　　 >　）|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|　　　　　/ヽ○==○(￣○
　/　/ 　　　　/ ／ .|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿| -=≡　/　　||＿　||(￣○
　し'　　　　　（＿つ ￣(_））￣ (.)）￣￣￣￣ (_））￣(.)）￣　　　　し'￣(_)）￣(_)）￣(_)）


　　　　　　　 ＿＿＿_
　　　　　　／　格　　　＼
　　　　 ／ _ノ　　ヽ__　　.＼　　　え？
　　　／　（○）!i!i（○）　　　＼
　　　|　　　（__人__） 　u　　　 |　　これは…
　　　.＼　　　）t-ﾂ　　　　　／
　　　　/　　　⌒´　　　　　　＼
　　　　＼＿（__）　　　　　　i＼(__)
　　　　　|　　　　　　　　　　|

　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　　 ／￣￣＼
　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　／_ノ　 ｀⌒　＼
　　　　　 　 　 　 　 _　　　 　 　 　 　| （● ) （⌒ ）　.|　　　　出張で集めてきた史料だ
　　　　　　 　 　 　 |　!　　　　　　　　|　（__人___）　 　|
　　　　 　 　 　 　 ｜ !　　　　　　　　|　 ｀ ⌒ ´　　　.|　　　　整理、編纂を頼んだぞ
　　　　　　 　 　 　 |　!　　 ,.-,　　　　|　　　　　　　　 |
　　　　　　 　 　 _,ﾉ ┴、/ ,/ 　 　 　 ヽ　　　　　　　r
　　　　　　　　　 r　`二ヽ ） i　　　　　　ヽ _ ､___, 　 ﾄ
　　　　　　 　 　 |　 ー、〉 /　　　　 _,,,,ﾉr　 `　　 ／i＼,,,,_
　　　 　 　 　 　 |　　r_,j　j__,,.. r''''"/::;|　＼`'／ 　 ,'::;;;r;;;;;;;;;;;;:: r ‐-、
　　　 　 　 　 　 | 　 ）　ﾉ ::::::::;;;;;;;/::;;;;|　 ／＼　　/::;;; l;;;;;;;;;;:: ::;;;;;;;:: ヽ
　　　　　　　 　 ﾉﾆ-､　,/::;;|:::;;;;;;;;;＞::;;|／(::::ﾉ ＼/::;;;く;;;;;;;;;;;;:: i::;;;;;;;;;;;:: }
　　　　　　　√..:::;;; ヽ､〉;:;;|::::;;;;;;;;{ ::;;;;;|　 "::く 　/:::;;;;/;;;;;;;;;;;;:: |::;;;;;;;;;:. ノ }
　 　 　 　 /..:::::;;;;;;;;;;;;;;;〉;;;;|::::;;;;;;;;;:{ ::;;;;|　|:::::::| /:::;;;:/;;;;;;;;;;;;;:: |::;;;;;;;;;;;;;;;;:: }



　　　　　　　 ／￣￣￣＼
　 　 　 　 ／　　　　　　　 ＼
　　　　　/　　_ノ格ヽ､_　 　　ヽ
　　　 　 |oﾟ(（○）) (（○）)ﾟo 　|　ひ～。
　　　　　＼　 （__人__） 　 __,／
　　　　　／　　｀ ⌒´　　　　＼
　　　＿/((┃))＿＿＿＿_＿i　|　
..　／ /ヽ,,⌒) ￣￣￣￣￣（,,ノ ＼
／　 /＿＿＿＿＿＿＿＿＿ヽ.. 　＼
.￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

この数年前から、全国各地の史料収集は本格化

佐々十竹は特に全国を奔走し、この年までにも、京都、奈良、吉野などに何度も派遣されていて
この年には、須賀川（福島県）にも派遣された

さらにその後の年には、九州・中国・北陸といった遠隔地にも派遣された


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／￣￣＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　／ ＼ 助 ／ ＼
　　　　　　　　　　　　　　　　 .　|　（ ○）（○ ）　|　　　　日本列島津々浦々
　　　　　　　　　　　　　　　　 .　|　　（__人__） 　│
　　　　　　　　　　　　　 　　　 　| 　　｀⌒ ´　 　|　　　　おまけに、史料の真贋判定も必要で
　　　　　　　　　　　 .　　　　 .　 | 　u　 　 　 　 |　　　　それに長けた俺は余計に引っ張りだこだ
　　　　 　　　　　　　　　　　　.　 ヽ　　 　　u　/
　　　　　 　　　　　　.　　　 　　　　ヽ　 　 　　/ _,,_ii
　　　　　　　　　　 　　　　　 ,,i-=''"|ﾍ. ┴-/::|::::ヽ:::"''=- i,
　　　　　　　　　　　　　　 ／::ノ"''ﾌ:ﾉ|ﾞ x ''|ヽ!:::_,,,L,,ﾉ,,ﾉ_ノﾞ>i、
　　　　　　　　　　　.　　i／ﾍ"　ﾑﾉ:::::| i::::! |-''"::::/　　　 ﾞヾノヽ
　　　　　　　　　　 　　 /（:::::::ﾞソ"_;;;;;;ﾉ: :V: :ヽ,,.::''"ヽi、 　　をノ
　　　　　　　　　　　　 （::::ヽ,ノ"!,,_::;／: :i: :i: : :ヽ_;;:::::"ヽi、
　　　　　　　　　　　　　^ﾞ''" ／::::;ｼ: : : : i , -ii !、＼::;;ノ::::）
　　　　　　　　　　　　　　　（::::ヽへ、: : : i　　　 i/　 ﾞ''ヽ,/



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.ﾉし~|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 <　　 ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /　　　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 /　　　 /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 /　　　_（
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　_/　　　/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ._　　　._／　　　.|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 . <（_ ‐~　　　　　.|
　　　　　　　　　　　　　　　　　_＿___　　.／　　　　　　　 /
　　　　　　　　　　　　 ＿.-‐"~　　　"ー´　　　　　　　　 |
　　　　　　　　　　　_ /___　,,__....._,...,_　　._　　　　 　(~）.／
　　　　　　　　 <" ~ し、_.ノヽ- ＼ ]　 （｀‐‐-´~U⌒.|,/
　　　　　　　　　ヽ, 　　く ~|._.-‐.ｖ´|　／
　　　　　　　　　 / 　　/　　　　　　 ~
　　　　　　　　　ヽ∩/~

このあたりは、『水戸黄門』の旅のモデルになったと言われている

一方安積澹泊は、彰考館での著述、編纂をしていて、旅に出ることはなかった


　　　　新史料ﾄﾞｿﾞｰ。


.　　　　　　　∧＿∧　　　　(￣○ (￣○ (￣○ (￣○
　　　　　　　（；´Д｀）　　　 (￣○ (￣○ (￣○ (￣○
　　-=≡ 　/　　　 ヽ　　　　(￣○ (￣○ (￣○ (￣○　　　　　　　草稿の清書ﾄﾞｿﾞｰ
.　　　　　 /|　|　　 |. |　　　 (￣○ (￣○ (￣○ (￣○
　-=≡　/.　＼ヽ／＼＼_　 (￣○ (￣○ (￣○ (￣○　　　　　　　　　　　　　 (￣○
　　　　/　　　 ヽ⌒)==ヽ_）=(￣○ (￣○ (￣○ (￣○　　　　　　　 ∧__∧ 　 (￣○
-= 　 /　/⌒＼.＼　||　　|| .(￣○ (￣○ (￣○ (￣○　　　-=≡　( ´･ω･)　 (￣○
　　／ ／　　　 >　）|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|　　　　　/ヽ○==○(￣○
　/　/ 　　　　/ ／ .|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿| -=≡　/　　||＿　||(￣○
　し'　　　　　（＿つ ￣(_））￣ (.)）￣￣￣￣ (_））￣(.)）￣　　　　し'￣(_)）￣(_)）￣(_)）

　　　　　　　 ／￣￣￣＼
　 　 　 　 ／　　　　　　　 ＼
　　　　　/　　_ノ格ヽ､_　 　　ヽ
　　　 　 |oﾟ(（○）) (（○）)ﾟo 　|　ひ～。
　　　　　＼　 （__人__） 　 __,／
　　　　　／　　｀ ⌒´　　　　＼
　　　＿/((┃))＿＿＿＿_＿i　|　
..　／ /ヽ,,⌒) ￣￣￣￣￣（,,ノ ＼
／　 /＿＿＿＿＿＿＿＿＿ヽ.. 　＼
.￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

これだけのことをしていれば、旅費、調査費、史料提供先への謝礼、編集作業費、
人件費など膨大になる


ただその具体的学に関しては、「多いときには全支出の三分の一」が
一般的に言われているが諸説あり、多いもので「水戸の石高28万石の三分の一説」
少ないもので「三万石説」まである


　　　　　　　　　　　　　　 ',.::::::!　!　　　/　/.:::/
　　　　　　　　　　　　　　　',:::::|　|　　 /　/:::/
　　　　　　　　　　　　　　　　',:::|　|＿/　/.::/
　　　　　　　　　　　　　　　 　ヽ!「 _ V　/::/
　　　　　　　　　　　　　　　　 ',」 ___,)　 ﾚく
　　　　　　　　　　　　　　　 "´ V　　　　　 ｀ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 !　, '　　　　　　ヽ　　　だが三万石説でも、水戸の石高28万石の十分の一以上だ
　　　　　　　　　　　　　　　　　!　' ,.ｨ　　　 　 　 ﾐ
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ',　 `"　　,.　 -‐┼ '　　　ただでさえ財政的に苦しいのにこれでは…
　　　　　　　　　　　　　　　　　 /　 　 ィ´,.　 -‐十 ''
　　　　　　　　　　　　　　　　　 〈 　 　ノ´ 　　,. 　､
　　　　　　　　　　　　　　　　　　`ｰく_　　 ,.ｲ 　　　　､＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　,.;'" ,'　 i`y'´　　　　　　　￣ `''=:､
　　　　　　　　　　　　　　　 ／/　,'-:､ |-‐フｰ-=ﾆ　　　 ,.;-'"　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　 _,.-',`-i"`i ,' .`i.,.:'/　 　./ ,.-,　/　 　 　 　 i
　　　　　　　　　　　　,r'　　i-､!"'､r-'"iﾞ ./ 　　/／,.:'-"　　　　　　 |
　　　　　　　　　　　,:'　/ r''l__ri"r| i"'､|./ 　 r-"-く_　　　　　　　　.i
　　　　　　　　　 ／__,,,!__|　|　 i" 7 ／.i　 ,!ﾞ-ﾆ_''‐､'`:､..　　　　　 /
.　　　　　　 _,.-:;'r'ﾞ,.',:-'　 `''―:'-'-'---!-',r‐-,,,`‐:､)‐'　　　　　,,:'
　　　　　　/　-'､_,'/　　　　　　　　　　　　 ` ―`ﾞ´-　　　　 _,:',:'
　　 　 　 /　　　　i　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,.-'".,:'
.　　　　 /　　　　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／　 ,:'
　　　　 ヽ　　　　 `''‐‐-､_　　　　　　　　　　　　　 ／　　/
　　　　　　ヽ　 _,,.-r‐‐''"´｢`''''ｰ-:､＿＿＿＿,.:'ﾞ 　　/
　　　　　　　　　　　 |　　 　 |　　　　　|　　　　　　　　/


　　　　　藤井 紋太夫 徳昭（ふじい もんだゆう のりあき）
　　　　　　　　　　　水戸徳川家　家老
　　　　　　　　　　　（ラプラスの魔／ローゼンメイデン）

　　　　 　 　 　 ,ｫｪ､＿__
　　　　　　 　,.f込ｔﾝ:::::::::::｀ ヽ、
　　　　　／::::;. -‐ 　´￣￣｀丶＼
　　　　〃::／　　　　　　　　　　＼ヽ、
.　　 　 ll::/　　　l　　　　　　　　、　ヽY ＿　　　　あらぁ、やってるわね
　　　　ll::l}　　　ｌ　　|　　　 l　|　l　　 lイﾆ}|
　　　　ll;;l}　l､　|　　 | ｌ、 -l‐七/ｖ'　 lミ彳、
.　　　_,'Vｉ 　l,x tT二ｔ,|ヽ,ノ,ｨT}｀'j　ｌ ||〃へ.､
　　／<//l､ ヽヽｨf_lｊ`　 　 　¨ ∠ノlﾉ.||　l　ヽ>
　　ヽ／/{∧　 ＼＿.　　__'_,　,ｨ′l　 ﾚ.　l
.　　/ //'l |　＼__＜. ､ __`_´.ｲ,ヽ　 ＼,__　l
　 /　l_| |_!　　 ｌ　 ｌ l'ー--,＜└vヽ　 ＼＼!
. / 　　　,ｨｰ-.‐|　 |'′　//lＹﾐヽ|l ハ 、 ヽ:.＼
/ 　 　 /.::::::::::::{ 　 ＼ｰtfﾉｌi　斤　l:::::|j＼ l:::::::.＼
　　　 /.:::::::::::::::ヽi＼ ヽ ￣l｣ |/　　|::.Ｙ :::`'::::::::::/
.　　 /.::::::::::::::::::::::|:::l ヽl_,､_ｒ､,_,､r､l'|:::::', :::::::::::::/
　　〈:::::::::::::::::::::::::l:::::＼ﾞ　' |　l　/ ' ,}::::/ :::::::::::ハ
.　　 ＼:::::::::::::::::::i､:::::::::＼　　仍} ,/:::::ｌ｀ヽ:::::::::::::',
　　　　 T :::::::::::/ ＼:::::::::::` - ､／::::::::l　 ヽ:::::::::..ヽ

　　　　　　　　　　　徳川光圀
　　　　　　　　水戸徳川家 二代当主


　　 ／￣￣＼
　／　ノ 助＼ ＼
　|　 （●）（●）　|　　　殿
.　|　　（__人__）　 |
　 |　　 ｀ ⌒´　　ﾉ
.　 |　　　　　　 　 }
.　 ヽ　　　　　 　 }
　　 ヽ　　　　　ノ　　　　　　　　＼
　　　/　　　 く　　＼　　　　　　　 ＼
　　　|　　　　 ＼ 　 ＼ 　 　　　　　　＼
　 　 |　　　　|ヽ、二⌒)､　 　 　　　　　 ＼

　 　 　　　　　　　　　,. -ｭ,ﾆニ弌垳ト､
　　 　 　 　 　 　 ／r'^　_rﾍ-ﾍ/＾ヽr宀､
　　　　 　 　 　 /!７ト､7′ 〃　　　 ｌ ヽ ヽ
　　　、　　　　/ l//L｣| ∧ｌ |　! |l　 ｜　!　ヽ
　 　 |:l　　　 / 〃 ||丁l トH､lV| |l　 /l　 } l　|　　　格さんはどうしたのかしらぁ？
　 　 ヾヽ　 / 〃　|l　| ｌ抔卞｀ヽ{　/-ト/ //ﾘ
　＼　 ヽ:∨　|」 /ｌ|　ｌﾄヽ￣　　 ﾚ'戎ｼ' ／ ′
⌒ヽ!ヽ._j＼＼ / 八　|ヽ　　　__ ' ∠r1=彳
::..::..::..::..::..｀::..::ヽ/　ﾊ ヽ‐ >､　 ,. イ|　}::..｀ヽ、
::..::..::..::. ／⌒ヽ､ヽjノヽ.∨r 芥､/:./ /::..::..::.､＼
::..::..::.::./:.:.:.:.:.:.:.:.:ヾ⌒Tlヽ｝l,ハ/-/ 〈::..::..::.｀ヾ＼ヽ
::..::..／:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:∨_　||　ヽ:ﾚ':.:ヽ::..::..::.くヽ.j
::.r'´.:.:.:..::.:.:..:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.∨_ ||ｰrﾍ.:.:、:.:.＼ヽヽ:〉



　　 　 　 　 ＿＿__
　 　 　 　／　　 　 ＼
.　　 　／　　　　　　　＼　　　　いえ…原稿を見ているのですが…その…
.　　／　／）　ノ ' 　ヽ､　＼
　　|　／ .ｲ '（ー）　（ー）　u|
.　　 /,'才.ﾐ).　（__人__）　 ／
.　　 |　≧ｼ'　　｀ ⌒´ 　 ＼
　／＼　ヽ 　　　　　　　　　ヽ

　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 ! |ｌ!│!ｌ│!l!│!ｌ!ｌ│
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│!ｌ│!l!│!ｌ!ｌ│
　　　　　　　　　　　　　　　　―‐　 ､ 　 │!l!│!ｌ!ｌ│
　　　　　 　 　 　 　 　 ／　　　　　 .:ヽ 　 　 │!ｌ!ｌ│
　　　　　　　　　　　　 ｌ　　 　 　 　 .:.:.l 　 　 　 　 │
　　　　　　　　　 　 　 ﾍ　　　　　.:.:.:.:/
　　　　　　　　　　　　　 ＼　.:.:.:.:.:.:.:く　　　　　　室町幕府の歴代足利将軍がすべて「賊」になっているんだお
　　　　　　　　　　　　　 ィ´　.:.:.:.:.:.:.:.:|
　　　　　　　　　　　　〈 　 　 .:.:.:.:.:.:.:.:|
　　　　　　 　 　 　 　 /＞､　　 .:.:.:.:.〈
　 　 　 　 　 　 　 　 / !　 ｌ!　 　 .:.:.:.:.ｌ
　　　　　　　　　　　/　{　　 　 　 　 .:.ｌ
　　　　　　　　　　　ゝ‐'＼＿＿＿_.:ノ
　　　　　　　　　　　　　　　:::::::::::::::::::::::::::..
　　　　　　　　　　　　　　　　::::::::::::::::::::::::::::..
　　　　　　　　　　　　　　　　　　::::::::::::::::::::::::::...
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　::::::::::::::::::::::::::
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　::::::::::::::::


安積澹泊の回想によると、彰考館入りした時に見た草稿では、
足利一族はことごとく「賊」と表記され、南北朝時代の北朝の天皇は
君主の伝記である「本紀」ではなく、臣下の伝記「列伝」に
入れられていたという

　　 　 　 　 ＿＿__
　 　 　 　／　　 　 ＼
.　　 　／　　　　格　　＼　　　　やる夫 格さんとしては、どうも釈然としない物があるんだお
.　　／　／）　ノ ' 　ヽ､　＼
　　|　／ .ｲ '=・=　　=・=　u|　　　鎌倉スレのやる夫足利一族の印象的に…
　 　 /,'才.ﾐ)　（__人__）　／
.　　 |　≧ｼ'　　｀ ⌒´ 　 ＼
　／＼　ヽ 　　　　　　　　　ヽ



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　／　　　　　　＼　　　　＿＿＿_
　　　　　　　　　　　　　　　　　/ ─　　　─　　　＼　／　　 　 　＼
　　　　　　　　　　＿＿＿_　/（ ●）　 （ ●）　　　 ＼　　─　兼 ─＼
　　　　　　　　／　　　　　＼|　　（__人__）　　　　　　 |　 （●） 　（●） ＼
　　　　　　　‐　　 ─ 　　　　＼　｀ ⌒´ 　　　　　 ／　　　（__人__）　　　|
　　　　　　（　　（ ●）　　　　　＼　ー‐　　　　　　ヽ　 　　｀ ⌒´　　 ,／
　　　　　　（人__）　　　　　　　　　|　　　　　　　　　 ｀　　　　ー‐　　　＼
　　　　　 ＿＿＿＿　　　　　　 ／
　　　　／　　　　　　＼　　　　 ＼
　　　─　　　─　　　　＼　　　　 ＼
　　（●）　 （ ●） ＿＿＿＿　　　　　－－－－やる夫 鎌倉幕府スレの足利一族－－－
　　|　（_人__）　／　　　　　　＼
　　 ＼｀ ⌒´/ ─　　　─　　　＼
　　　 /　ー /（ ●）　 （ ●）　　　 ＼ ＿＿＿_
　　　/　　　 |　　（__人__）　　　　　 ／　　 　 　＼　　　　　　＿＿＿_
　　　　　　　 ＼　｀ ⌒´　　　　　／　─　 　 ─　＼　 　 ／　　 　　　＼
　　　　　　　　 /　　ー‐　　　 ／ 　 （●） 　（●） 　＼／　　 ─ 尊― ヽ
　　　　　　　　/　　　　　　　　|　 　 　 （__人__）　　 ／ 　 　（ ●） 　（ ●）＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　＼　 　　 ｀ ⌒´　　　|　 　 　 　 （__人__） 　　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　/ 　　　　　　　　　,r＼　 　　 　 ｀ ⌒´ 　,／
　　　　　　　　　　　　　　　　　 （　　ヽγ⌒) 　　／　　　　　　　　　　　　　 ﾞｉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　／ 　 ヘ　 　 　 　 (⌒γ,r'　　）

　 　　 ／￣￣＼
　 　／　　 _ノ　助＼　　　それを言うなら、あっちの方で足利氏に天下を取れといったのも
　 　|　　　 （ ー）（ー）
.　 　|　　　　 （__人__）　　　水銀燈だし…
　 　 |　　　　　｀ ⌒´ﾉ
　 　.ｌ^l^lｎ　　　 　　}
.　　 ヽ 　 L　　　 　}
　 　　ゝ 　ﾉ　　　ノ
　 　／ 　/　　　 ＼
　 ／　 /　　 　 　　＼
. /　　/　　　　　　|ヽ、二⌒)､
　ヽ＿＿ﾉ


　　　　　　　　　　　　　　　 -r=y=y=y､､
　　　　 　 　 　 　 　 ／z〆..::::::::::{f勾::::::..ヽ
　 　 　 　 　 　 　 ／x<..:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼
　　　 　 　 　 　 /.f７.:::::刈ｰ'^ｰ'^ｰ'^ｰ'ﾍｰマ}:::ヽ
.　　 　 　 　 　 / xﾘ::xFﾉ l　　 l .l　　.ｌ.　　l 　 ﾏﾍ
　　　 　 　 　 / ｛{l::/ﾉ .ｉ .|　 ll | l|　|! |　 ! | l| 　 ﾊ　　　メタネタをやるんじゃないわよ！
.　　 　 　 　 /　｛{:/ﾉ　 ｌ .l l　ｌ l ||　|ｌ |　 | | ｌ|　! llﾊ
　　　 　 　 /　 ｨﾘ{　l| 十 t .⊥ｌ l| ハ.}　, ｨ 千 l l| .|　　しかも他所様のスレをネタにして
.　　 　 　 /, .//|:}ﾄヽｌﾍlr=tzぅﾐヽﾘ　ﾘj 斗 T７/ハ l､
　 .、 　 .// 〈〈_}小ﾉハ ヾ弋ン`　　　　ゞ ' 〃ｲ　ﾘﾍヽ
　 l:ﾄ:.　// 〈.{　/ﾊ､}.〉＼__　　 　 　 '　　u ｲ / l .l::|//
、 ﾍ!:V./ 　 ゞｲ 1トム‐ｲ　＼　､-.. _,　　／/ /　l.l:}.1 　 .＿
i;＼ヽ;i〉./　_〃∠ﾉ1 / }| ﾉ1 ヽ　 －　イ　/ / /千1!|Yﾁi;i;i;i卞z,,_
i;i;i;i;Y//　//⊥ｰ |｜|_ﾉ´　 }　ﾍ.:::::´:y:::ム/ / /ム!|:!||;i;i;i;i;i;i;i;i;i;i;i≪_
i;i;i;i;i;{/　〈〃::::::ヽゝン⌒　　　,､ Y｀ｰt:::/イ〃/::::＼ﾄi;i;i;i;i;i;i;i;i;i;i;i;i;i;≪,
i;i;i;i;i/　　ノ:::::::::::::::≧ x _, -､く　＼ヽ }|´__ //:::::::::::::＼i;i;i;i;i;i;i;i;i;i;i;i;i;i;i;
i;i;i;/ 　 /::::::::::::::::::::::::〈　＼ ｢ ヽ _　 く.　l ||:::::::::::::::::::::::::l;i;i;i;i;i;i;i;i;i;i;i;i;i;i;

　　　　　 　 　 　. -　 ／　　　 弋､::.ヽ
　　　　　　 ,.　 ´／　'　　　　!　　弋､:.::.＼　　　　でもねえ…修史作業を進めて南朝が正当と
　　　　 ,／　／ //　　 ／　/　 / / 弋､:.::.ヽ、　ほぼ定義づけられたのだけど
　　 　 /ｲ　/　 i' |l　　〃 ／/ ム/,/　ﾞ≫=≪､　　
　　　〃i　ｲ,'　ﾑl_ﾊ　i"／ｲ,≦ヶ〃|　〈::!/:ﾊ:､ヾ:､
　　　 　!　i l　|,.ｒ=ﾐ､ |　　　ゞシ " //　トｲ! ﾄ､_:ｨ　そうすると「正当」を定義する朱子学的論理からすると、
　　　　 ､　 ﾄ､| ゞ=',ﾞ　　　　　 　 / ' ／　l::! !::!　!　敵対していた北朝と足利将軍は「賊」になるのよねえ…
　　　　　〉〉、ﾞi　　 ｀　　 　 　 ∠ - ｉ　　 l::! |::|　l
　 　 　 // ,ﾍ ヽ、　 ニﾕ　　　　　　|　　 !:l　!::!　',
　　　 〈:{　i　　　､　　　　　　　　 　 i 　 ├'　ヾ!　 ヽ
::.＼ 　 ヾ l　　 /　〉、　 　 　 　 　 /　 ,/i　　 　 　 ／
::.::.::.＼ 　 !　 /　 ,　　ー┬‐'　　 /　 ,/　l　　／l／::.::
:ミ:､::.::.:＼ !　i　　l　　 ,.ヘr<ﾆ ､7　 ,∧　 !／::.::.::.::.::.::
ヽ):::＼::.::.::l　|l、 i|　／ｲ:/7i､:://　/:::ﾍ_／_::. -― ﾆニ
::::::::::::::＞＝! lﾆｰ､_l::!〃:/:l:lﾍ/ ／;ｨ' {f7‐ :::::::::::::::::::::
::::::::／／::::::＼::::￣i}7ﾑｨ､.!:!/<ﾆｲ" {f7::::::::::::::::::::::::::
::／／:::::::::::::::::::::::/i}'"　　 ﾞ'　　　　 {f7::::::::::::::::::::::::::



　 　　　＿＿＿_
　　　／　　 　 　＼
　 ／　　　　 　 　　＼　　　ううむ…
／ 　　　　　　　　　　＼
|　 　　　＼　　 ,＿　　 |
/　　ｕ　 ∩ノ ⊃―）／
(　 ＼　／ ＿ノ　|　 |
.＼　“　　／＿＿|　 |
　　＼ ／＿＿＿ ／

この時期に、大日本史の「三大特筆」といわれることは、ほぼ固まっていた


三大特筆とは

・神功皇后を皇后伝に列した。天皇不在の間長期間政事を執行っていたため、分類が微妙であった

・大友皇子を帝紀に列した。壬申の乱で早々に敗死したために、天皇に即位したかどうかは不明であった

・南北朝時代の南朝を正統とした。


　　　　　　　　　　　　γ二ヽヽ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ;;;;;;;;;;;;;;ヽ.__
　　　　　　　　　　　　（;;,）;;）ｌl .ｌ;;;;;;[＞－∩_]仆;;;;;;;;;;;ｌ ｌ））
　　　　　　　　　　　　 ゞ二ソノ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾉﾉ;;;;;;;;;;;ﾉﾉ
　　　　　　　　　γ二ヽヽγ二ヽヽ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ;;;;;;;;;;;;;;ヽ.__
　　　　　　　　　（;;,）;;）ｌl .（;;,）;;）ｌl .ｌ;;;;;;[＞－∩_]仆;;;;;;;;;;;ｌ ｌ））
　　　　　　　　　 ゞ二ソノ;ゞ二ソノ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾉﾉ;;;;;;;;;;;ﾉﾉ



光圀たちの時代の天皇は北朝系であるために、南朝正当説を唱えるのは一見奇妙に思えるが

これは、光圀たちが突然唱えたわけではない

まず、南朝に同情的な描写の多い『太平記』が広く読まれていたことが、
その土壌としてあげられる


　　　　　 |￣￣￣￣￣￣ llヽ
　　　　　 |　┏───┓ ∥|
　　　　　 |　│太平記│ ∥|
　　　　　 |　┗───┛ ∥|
　　　　　 |　 　 　 　 　 　 ∥|
　　　　　 |　 　 　 　 　 　 ∥|
　　　　　 |　 　 　 　 　 　 ∥|
　　　　　 |＿＿＿＿＿＿∥|
　　　　 　 ) ≡≡≡≡≡≡）
　　　　　 ￣￣￣￣￣￣￣



また、楠木正成の存在も挙げられる


　　　　　　　　　　　 ,.．　.::::ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ`ヽ､
　　　　　　　 ,'.　''"´.:.:::::::::::::::､:::::::､:.:.`ヽ
　　　　　 ,.ィ´.:.:.:::::::::.:.｀`ヽ:::::.　　........: : :ヽ
　　　　 〃.::::::l:l:||:i:::::::､:::::::.｀ヽ.::::::::::::::::::::.:.｀ヽ
　　　　 ﾚ'.::::l::l:l:||:|､;;;;:､::､::::.:.ミﾐヽ::::ｨｲ::::::::::::.:.ヽ
　　　　 l:!.:.l.l.:川1ﾄﾐﾐゞﾐﾐミヽ.;ﾆﾆ三彡::::::::::::::::::｝
　　　　 ﾘ.:;l.l.:ﾄﾄ､ミﾐヽ＞=＝'''''' `ヾミミﾐヽ:::::::::::}
　 　､ _ノ,;ﾉﾉﾉ,. 'ﾆヽ｀ﾞ`'‐t〒ﾃ 　::　ﾐﾐﾚ' ヽ::::､::::ﾞi
　　　彳i.:lj小 ,ｨtﾃ;冫 　 ｀￣　　::　ﾉﾉ い´',::i:!:::ﾘ
　　　　 V,;i.:l.',　´~ﾉ　　　　　　　　　′)_ノ/:!N::(
　 　 　 　 ｀`ﾊ　 く .:.;;;.　　　　　　　 　 ,..ｲl.:l.:.:.VV
　　　　　　　ヾ',　　　- 　　 ,.　　　　 /ハi.:l.:l.::.:ﾉｿ
　 　 　 　 　 　 ﾞ､　´ﾆ二´　　　　　/　 ﾉﾊl.:ﾘﾘﾉ
　 　 　 　　 　　 .ﾞ､　　　　　　　 ／　　 _ノﾉ:＼
　　　　　　　　　　 ﾞ､　　　　　／,.　'´.:.:::.::::::::::::.ヽ
　　　　　　　　　　　 `ーｪ‐'彡'´　／ヽ.::::::::,. .:::‐‐＼
　　　　　　　　　　　,r'7⌒i`ヽ.::::く_／.:rｪｭｲ─- ､:.:.:.＼
　　　　 　 　 　 　 /　′/:l::::::.',.:::::::,..ム______ フ´¨¨¨¨｀`ヽ､
　　　　　　　　　　{ぃ.　/.:.:l.:::::::レ'´. : : :,r'"´. : : : : : : : : : : :.`ヽ
　　　　 　 　 　 　 い / _／:/.: : : ｀¨`7.;;;.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..',
　　　　　　　　 ,r'´.:.:::::::::::::/.:::::::::::::::::/.;;.:.:.:.:::::::::::::::::::::::::::::::.:.:.:.:::l


　　　　　　　　　　　　　　　楠木正成
　　　　　　　　　　（ヤン・ウェンリー／銀河英雄伝説）

『太平記』でも正成はヒーローであったが、さらに

戦国時代の永禄2年（1559年）に、子孫を自称する楠木正虎の働きかけによって
楠木正成は正式に朝敵の赦免を受けた


. 　＋　　 ,,r''~;;;;ﾉ";;;;;ヽ
　　　　　,i';;;;;;;;,r"~~ゞ､;;ヽ
　　　　 ,l;;;;;;;,r"__～_,,,,'i;;ヽ
　　　　,l;;;;;l "''"_,､ ＿､,'l;;;i　　先祖の朝敵指定を解除してください
　　　　i;;;;;;l　'￣ﾉ ヽ　　ゞ;l
　　　　ゞ;;;,,　 ｒ `__"_ヽ ,|;/
　　　　 ヽ;;;iヽ､~`'''''"　/;;ヾ
　　　　　ゞ/`r､_-,,,,,,r"ﾉ''
　　　　 ／ ＼　`ー- '"ヽ`ヽ､
　　,-'"~ i　　 ヽ 　 /,,＼||　　` ::
　　;;,,　　 フ　　ヽ. 〈/ヽ,　| 　 ::''
　　　'';;,, ＼　　　ヽ |　 ヽ |,,::''
　　　　 '';;,,＼　　 ヽ|,,;;;;;::::'''
　　　　　　''::::::;;;;;;;;;;;:::::::::
　　　　　　''::::::;;;;;;;;;;;:::::::::

　　　　　楠木正虎
　　　　　（武田鉄也）


なおこのときの正虎の主君で、朝廷から楠木氏の名乗りの許可を得てきたのが、
一般に「逆臣」として知られる松永久秀であった

これにより、はばかることなく正成を英雄として扱えるようになり、南朝勢力そのものへの
タブー意識も薄れた

さらに、徳川氏が南朝方だった新田氏の子孫を名乗った事により、さらに拍車がかかった




　　　　　　／￣二ﾆ= 、　　　　 ＿_, --―=＝ﾆ二≧.＿_
.　　　 　 / ／　　 ､　　＼　　／/ ｽ､　　 -=○≠‐ゝ,-‐　｀ヽ
　　　　　ﾚ'/　　　ヽ＼＼　`< .ｲ /　-‐=≠ﾆ二＿　/￣ ｀ 　 }　　　　英雄ねえ…
　　　　　ﾚ'　 , -‐ 　ﾊﾊ　ﾄ､　':. ｜-‐　_,.=ｧﾃ从:.　（_､￣｀　　'.
　　　　　|　 // /／　 ｜lｉ ﾄ､,(］ |.ｨ=彡'／ﾙ'‐-ﾊﾄ､ヽヽ　　　　＞―=ｧ‐―--
　　　　　|/// /　　　 | l 川ﾄ､ｿ ﾙ'.:://(　 行㍉ヽ ﾉﾊ_;ﾊ　　_/　　ｒ‐'　　￣
　　　　　|//　　 　 　 | l' ﾑィ斗くﾊ:l八　　 ｀ﾆ=　 （ｆﾊﾘ:j:;>く.{　 ノl＼
　　　　　|/　　　　　　| ﾄ､::::V人ゞ ﾘ　 　 　 　 　 _､〉/:イ　　 ＼ﾆ{ ヽ＼
　　　　　'　　 　 　 　 | |',ﾊ::::）ﾉﾉﾌ′ 　 　 ＿_ ､_ ´/人ゝ　　　 ｀ヽヽ＼＼
　　　　 ,　　　　 　 　 | |'i 川'((.:/　　　 　 ´　￢｀ /　　　　　　　　 ＼ ｰ==ﾐヽ
　　　　 |　　　　　　　 , ﾘ/{/￣￣｀ヽ＼　　　　　/　　 　 　 　 　 　 　 ー=､ ヽ
　　　　 |　　　　　　　,'　//　　　　 //lﾄ.＼＿ ..ｨ＿　　　　　　　　　　　　　 ＼
　　　　 |　　　　　　 ,　//l＼ー-=//　|　＼_|_,ﾍ　∧ｰ‐≠ﾆﾌ￣￣￣　ﾌ77ｱ广
　　　　 |　　　 　 　 l　l/ |ヽ ＼ //､__,l｀ヽ　　 ﾉ}/ ハｰ-=ﾆ、　　 　 ／ // /／
　　　　 | 　 　 　 　 l　; /|　 ＼{{　 ｰ-=二ﾆ=-く'_/＿}ｰ-､ 　ヽ＿／ /// /'
　　　　 |　　　　　 　 /,　|　　　ヽ　　　＼＼　　爪　　　　 ＼ {　 |　/// /

そして水戸では朱舜水が、正成を単なる英雄的武将にとどまらず、
朱子学的忠臣と定義づけた


　　　　　　　　　　,.　‐==:┬┬ .､
　　　　　　 　　 ,ｲミ∠⌒ヽ_⊥∠}
　　　　　　　　/三V　＞､　､,　　j.　　　「誠忠、日を貫く」
　　　　　　　 r=三〈 　`ｰﾟ` l L..=〉
　　　　　　 ,仆､j川　　　　._| 「ﾟ-j
　　 　 　　,tノ`i | |l 　仁二`-' ､/
　　 _　　 tﾉ　ﾘ| | |　　　 ｰ- `"ﾊ
ｰ-< `ー- 、 ,/レ'^_:､j 　　 }　/l_j.
ヽ、.:＼: : : ￣`ｰ二_　`rｰ-r┘
‐- ､.:..:.:.:.:.:ｰ-.:.:.:.　 ` ┴-､|7
　r‐―‐ ､.::.:.:.:ヽ　　　　 　　`ー￢
/ 　 r一爿.:.:.:. 　＼ ー‐-　.＿＿」＿
ヽ／ r―┴ ､.:.:.:...　`ー　　　　　　　　＼ ＿
.（_,>人__,.―^ー-､__,..　　_.. ＞ ､＿＿＿,.... - ヽ



　　　　　　　　　　　 ／　　　　　　　　　　　　　　　　｀ヽ
　　　　　　　　　　 /　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｀､
　　　　　　　　 　 ,!　　　　　　　　　　　　 ＿＿　　　　　 ,!
　　 　 　 　 　 　 i　　　　〈ｶ〕　　　　 ,r'´｀､ゞ､ ｀`ーｧｧｧｲ
　　 　 　 　 　 　 ,〉､　　　　　　　_,ィ´ヾゞミ;;､｀ﾞゞ､　ゞﾞ､ ;ﾞ､
　　　　　　　　　 ,!j,;:｀ｰ,.;ｨィ,ｲｼﾝ'ﾞ'いヽﾐ`ﾐゝﾐ､`ﾐミ:､三ミゞ!
　　　　　　　　　 };;::' i , ヽ,ｲ､､l_,!ﾞ'｀ヾ､ﾐ-i一ゞミゝ､ rｰ､;;:;;|　　　 　やれやれ、大変な扱いになったものだ
　　　　　　　　　 ﾞ;ﾞ､;;:;ﾊ,!ﾞ_,ィで,j　　　｀ﾞでこj　 　ji ,jk ｶ i;;:!
　　　　　　　　　　ﾞ:､ヽ,;:ﾄ 　 　 ',!　　　ヽ　　　　 / i;:j ﾘ ,!ｲ　
　　　　　　 　 　 　 `ｿ;;:ﾊ　　　/　　　　　　　　 　 ﾘ'　,ｲ;;ﾊ
　　　　　　　　　　　　 ﾞ｀ゞ 　　ゞ、,, j　　　　　 　 ,!r'´;:;,ｲ ｀､
　　　　　　　　　　　 　 　 ,〉 　 　　　　　 　　　　/ i;;:;;:/　　 ヽ_
　　　　　　　　　_,,､､-‐'"´ハ 　 ー‐‐一　　　,.ｲ　/ /　　　 /　￣`ー-､,_
　　 　 ,,､､-r'"´　i　　　_/ 　 ヽ, 　￣´　　 ／ .,ィ／　　　 /　　　　　!
　　　/ i＿_!,.､-‐''"￣ Λ,　　 i ゝ､＿,,,､ィ´､／Λ　　　　/￣`ー-､,_!
　　,/　,!　　　　　　　 ,!　｀,　　レ'´ ,ｲ　 ｀7 ﾄ､ !　ﾞ､　　 /　　　　　　 ￣｀
　 /　　|　　　　　　　 |　　 i 　,! 　 /j　 　1 ,!i k!　 ﾞ､　/
　,!　 　|　　　　　　　 |　　 ,!　,|　　ヾ!　　,!　| /　　　V

光圀と大日本史編纂スタッフの南朝正当説は、こうした流れによる


だがこの南朝正当論などに論理的整合性を持たせようとして、
『大日本史』編纂スタッフは、非常に苦労する事になる

　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　||　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ||
　　　||　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ||
　　　||　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ||
　　　|| 　 　 　 　　 　 　∧ ∧ 　 。 　 　 　 　 　 　 　 ||
　　　||　　　　　　　　　 ( ,,ﾟДﾟ)／　 　 　 　 　 　 　 　 ||
　　　￣￣￣￣￣￣￣ﾉ　　つ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　 　 / ￣￣￣ /|
　 　 　 　 　 　 　 　 |￣￣￣￣| |
￣￣￣￣￣￣￣￣|＿＿＿＿|/￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

　　　 ∧∧　　　　 ∧∧　　　　 ∧∧　　　　 ∧∧　　　　 ∧∧　　　　 ∧∧
　　　/⌒ヽ)　　　 /⌒ヽ)　　　 /⌒ヽ)　　　 /⌒ヽ)　　　 /⌒ヽ)　　　 /⌒ヽ)
　　　i三 ∪　　　 i三 ∪　　　 i三 ∪　　　 i三 ∪　　　 i三 ∪　　　 i三 ∪
　　 〇三 |　　　 〇三 |　　　 〇三 |　　　 〇三 |　　　 〇三 |　　　 〇三 |
　　　(/~∪　　　　(/~∪　　　　(/~∪　　　　(/~∪　　　　(/~∪　　　　(/~∪
　　 三三　　　　 三三　　　　 三三　　　　 三三　　　　 三三　　　　 三三
　　三三　　　　 三三　　　　 三三　　　　 三三　　　　 三三　　　　 三三
　 三三三　　　三三三　　　三三三　　　三三三　　　三三三　　　三三三

　　　　　　　, =＝薔 ＝=､- ､
　　　　　　/ , -―― - ､　 ＼ヽ
　　 　 　 /'´　　　　　　　＼ _jlﾍ',
　　　　　i' 　l　| l　　l 　l ／{に{｣|',
　　　　　! |､:l　l |l 　 ｌ／l　l Tj小〉! 　 .:┐　　足利尊氏と北朝の天皇は、「正当な政権」である
　　　　　ｌ l　ト _ヽ丶, ｨ￢jｲ〈j | l: |／　｜
　　　　　ヽﾄl'´|　!　 　:!_丿 !　 ｌ |:/　　 /　　　後醍醐天皇から強引に政権を奪ったから、
　　　　　　ﾄ､l└' 　＿　r－､　l l/　 ／
　　　　　　l　l＼　 ヽ ﾉ ﾊ　｜l /　:/',　　　　　逆賊ということになるわぁ
　 　 　 　　!　l　|＞ｒ=ｔｫ=|　 l_/_, -‐､',
　　　　　　 |　,!: |/└ｲ!ﾄ┤　 / , -－'i|
　　　　　　 l/　Vー‐{｣l｣/{　　V , -－ﾍZ
　　　　 　 /　 /　 薔　 .]ハ　 Ｌ|　r=　|〔
　 　 　 ／　　l,.＿＿___〔_ ハ.　└'　／ｒ」
　　　　{　　　ﾉ￣￣￣｀ヽ匕 こ二´ 「 ン


　　 　　　／￣￣￣＼
　　　　／　＿,格 ＿　＼　　　　　でも南北朝が終わった後は、北朝に吸収されて統一されて
　　 ／　 （●） 　（●）　 ＼　　　　現在に至っているから、北朝が逆賊というのはおかしいお
　　 |　　　　（__人__）　　　　|
　 　＼　　　 ｀ ⌒´　　　 ／


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／￣￣＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／　　 _ノ 助＼　　　　では三種の神器の所持を正当性の基準にしよう
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　　　 （ ー）（ー）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.|　　　　 （__人__）　　　これなら、南北朝時代には南朝が神器をもっていたし
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　　　　　｀ ⌒´ﾉ　　　両統合一後は神器も北朝系にわたったから、整合性は取れる
　　　　　　　　　　　　　　　　　／　　ヽ　⊂二二￣＼
　　　　　　　　　　　　　　　／　　　　　＼　 ⊂、'　 　 ヽ　うん、これが常識的だと思う
　　　　　　　　　　　　　　/　　　　　　　　＼＿, ｀7　　/
　　　　　　　　　　　　　/　　　　へ　　　　 ＼　!/　　/
　　　　　　　　　　　　　|　　　　　　＼　　　　Υ　　/

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　_＿_＿
　　　　　　　　　　　　　　 ,., ' ´::::::.ｒ乞ト.::::::｀丶、
　　　　　　　　　　　　　／::::::::::::::::;ヾこﾝ;:::::::::::::::::＼
　　　　　　　　　　　x=l=v:::::,nｰ＾⌒ ⌒ ⌒^ｰｒ､:::::ｙ=l=x
　　　　　　　　　　　《_八_》ﾌ　 |　li |i il　 |il l |　ト《_八_》　　しかし儒教・朱子学に沿うなら、正当性は
　　　　　　　　　　　ﾞi'介´ｌ |i|iｌ|il|ｌ|il|ｉ|l i|ｌi|ｌ|lil|ｌi|i| ｌ`介'i′　あくまで徳によるもので、物の所持で正当性が
　　　　　　　　　　　　| l|l |lil|ｌ| li||ili|ｌ|ｌ i|li|ｉ|ili|ｌiｌliｌｉ|il| il |　　決まるのはおかしいかしらぁ
　　　　　　　 　 　 　 | |ｌ|i |ｌ|il il|||il|l | l l |ｌ|ｉ |li li|ｌ|li|ｉｌ| |
　　　　 　 　 　 　 　 | l|从vＴﾞ弋l | lハl | l斗ｆＴ7从i|l |　　それに神器の所持で正当性が決まるなら、
　　 　 　 　 　 　 　 ｜ｌiｌi|lﾞｉ 　◯　　　　　 ◯　 /l|iｌiｌ｜　神器を盗めば正当性を得られる事になるわぁ…
　　　　　　　　　　　｜|ｌiｌ| li､　　　　　　　　　　 'il |ｌiｌ|｜
　　　　　　　　　 　 ｜ｌiｌ | |i｀.　　　　　　　　　/ i| | ｌiｌ｜
　　　　　　　　　　__》ﾐ＼| |ｉ l|＞_ 　 ￢ 　 _イ|l ｉ| |厶ｲ廴
　　　 　 　 　 　 ≧三三ﾍ／:::::|}〉≧=≦〈{|:::::＼/三三≦
　　　　　　　　　 }三三Ⅳ:::::::::::|}〉 〈八〉 〈{|:::::::::::Ⅵ三三{
　　　　 　 　 　 ￣}/ 丁|ﾊ::::::::::|}〉⌒Y⌒〈{|::::::::::/l|丁ヾ{￣
　　　　　 　 　 　 . |l　|i｜|::::::|::|}〉 〈匂〉 〈{|::|::::::|｜i|　l|





　 　　　＿＿＿_
　　　／　　 　 　＼
　 ／　　─　格 ─＼　　　　　徳のある君主の下に自然と神器が
／ 　　 （●） 　（●） ＼
|　 　　 　 （__人__）　 　 |　　　もたらされるというのはどうだお
./　　　　 ∩ノ ⊃　　／
(　 ＼　／ ＿ノ　|　 |
.＼　“　　／＿＿|　 |
　　＼ ／＿＿＿ ／



　　　　＿＿
　　 ／ノ助ヽ＼
　／.（○）（○）＼　　　しかし事実を見ると、後醍醐天皇は、反乱を起こされても
　|. u.　（__人__）　|　　　仕方がないほどの不徳の君主だったから、
.　|　　　　　　　　|　　　その下に神器があるのはおかしい事になる
　 |　　　　　　 　|
.　 ヽ　　　　　　ﾉ　　　　人格や武家からの支持といった「徳」なら、むしろ足利尊氏の
　　 ヽ　　　 　/　　　　　方がずっと優れている
　　　/　　　　ヽ
　　　|　　　　　|　　　　　事実的にな
　 　 |　 　 . 　 |

　　　　　　　　　　　 _,､_,ｨ～r=;､＿_
　　　　　　　　 　 ／:::::::f{匀〉:::::::::::::ヽ
　　　　　　　　 ∠r～'⌒'⌒'⌒'⌒ﾏ:::∧　　　それに、院政期の天皇家も徳が失墜しきっていて、
　　　 　 　 　 /　, 　 .| |　　 ﾊ　　　ﾏ::》}　　　武家に政権を持っていかれても仕方がないような
　　　　　　　 ｌ :| |　 斗匕　 ! ト廴i_〈小〉　　　状況だったかしらぁ…
　　　　　　　 | :| |　{ ｨ弍ヽノｲ云ｧﾘ/ 　}
　　　　　　　 V八　ヽじﾘ　　 じ’ ｲ7　∧
　　　　　　＿＿,/ヽ ﾄ "" △ ""／　/x≦7＿_
　　　　　　≫三三∧＞ ―‐ ＜7　/三三三≪
　 　 　 ＿￣〉三三∧ヽ:{ 薔 }:::l　/i三三三三≫
　　　　 ＞三三三7i》ﾚ':::ﾄ～ｲ::::V三三三三≦
　　　　 ￣￣≫三／:/::::`小´::::::}ヽ　ハ　ﾊ}
　　　　　　　　ヽ .ﾄ廴K::::::∧::::::/:∧＼ }/ ﾉ


　　　　　　　　　　　　　　　　／ ￣￣ ＼
　　　　　　　　　　　　　　 ／ノ 格ヽ__ 　 ＼　　　どうしろっていうんだお！？
　　　　　　　　　　　　　／（―） 　（― ） 　 ＼
　　　　　　　　　　　　　|.　　（_人＿）　　　u　|　　これじゃあ結局、「尊氏も悪いが、後醍醐天皇も悪く、
　 　 　 　 　 　 　 　 　 ＼ 　 ｀⌒ ´　　 　 ,／　　一般武士たちも悪い」ということになっちゃうお
　　　　　　　　　　　　　　/ 　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　./　l　　　,/　 /　　 i
　　　　　　　　　　　　　(＿) 　　(__ ノ 　 　 l
　　　　　　　　　　　　　／　　／　　　___ ,ノ
　　　　　　　　　　　　　!､＿__!､＿_＿＿_つ



　　　　 ＿＿＿_
　　　／　　 　 　＼
　 ／　　─　尊 ─＼　　　そんな結論ありかお！？
／ 　　 （○） 　（○） ＼
|　 　　 　 （__人__）　 　 |
/　　　　 　|!!il|!|!l|　　／
　　　　　　|ｪｪｪｪ|

　　　足利尊氏


_,ノ　　,,へ,_,r,=ン-ヽ ,l'' ,r-､_ヽミ ,/.　
　　/　　 "-==､　　'l, i /_,,`''-､}=,ﾉ　　そりゃ、ねーぜ
　 (_,,､-ｰ'' ,ｭ,> ヽ、 ｀i,'l`'-`=-〈ﾐ（
　　'''"￣´´　　　,l　　 ._ゝ､､,｀ ヽ彡ヽ　
　　　　 ヽ　　_,,ノ　 ,r" ,ｎ r )､　,〉ミ `:、
　　＿＿ , -'"_,,,､／`- " "_ ´､,/ミ彡三ﾌノー---ー
　　　　./　-'",　　　 ,,､=ニ二ヽ'lΞメミへミー-`ヾｌ_,,
こr'"　l　　r''"　　／_ニ" -┴'/,lミ､ヾ、_,,(ヽ,l｀ｰ__
'"ヽ_,, l　'ヾ-ー‐'＜_,,,　 _,,r'" { /ミﾐヾ、丶` 、_,
ｯ_./　｀　 ヽヽ　　　　 ,､-ー-┤!ミ''-ミ､ｷ-
　 ｀''ー-i_, 'i, 'ヽ、　 ｨ,　　　　 ',l=-ﾄl'"l
､　　　　　 ヽ’､ヽ ("　`''　　　シ､　 丶＼

　　　　　　　　後醍醐天皇
　　　　　　　　（範馬勇次郎）

　　　　　　　　　　 　　　_________
　　　　　　　　　　　 ／　 　 　　 'r r.r.r.i
　　　　　　　　　　 /　　　　　　　 | | | | |　　　頭痛ぇぇ
　　　　　　　　　　/　助 　　u　 .ﾉ.ﾉ.ﾉﾉﾉ
　　　　　　　　　 ﾊ_ノ　 ヽ､__　 /　　　/ﾉ
　　　　　　　　　/ (●）（● )　.(　　 　l ヽー―ー-､
　　　　　　　　/　 .（__人___）　 ﾑ　　 ｲ　 　　r　　　　ヽ
　　 　 　 　 ./　　 / ヽ`⌒´　　 |　　 .l　 　 /　　　 　､ l
　　　　　　/ 　　 / 　八_ ､__ ／l　　　| 　 ,'　　　　　 l 　l
　　 　.　 /　　　,'　　　　　　　ヽ|　　　|　ﾉ　　　 　 ﾊ　　 l
　 　 　 /　　　 .l　　　∧　　　　|　　 　ﾚ'　　　　 ノ　 　　 l
　 　　/　　　　 l　　ノ　　ヽ 　　|　　 　 |　　 　 ﾉ 　　 　　 }


　　　　　　　　 ,.:::''::´::￣::`:::.、
　　　　　 　 ／:;: '´Ｔ 丁l `ヽ::}
　 　 　 　 /{:::/ ｌ |ｌ ﾄ､ ｌ Nﾄｌ iﾊ
　　　　　 lｄｂ|　ｌ k_ィヽﾚ仁ﾘｌ│
　　 　 　 | ∧l 　l| ― 　 ―ﾉｲ　　　え～ん
　　　　　,ｌ 　（ｌ 　ぃ|| ,-┐||从|
　　　　　l　　　ヽ ﾄゝ､ニ イﾄ､ﾄ､
　　　 　 |/≪T ,バ､:文:｀Yラ､ゝ
　　　　　Ｎ≠{〈:::::::〉:;i:::}:::〉≧
　　　　　ヾ≦ﾊＺi::ﾍ;:::〈ｌ:::|j≧
　　　　　　／:::::::ﾊ:::KＸl:_:ﾄ､
　　　　 ∠::::::::::::{ﾐk::〉Xl,ｿ::::＞
　　　　　　|:::::::::::｀^^ＫＸヽノ


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／⌒ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（　　　　 l
　　　　　　　　　　　　　　　　　　,,... -‐‐‐- ､ _　　　.）　　　.ﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　 シ´　　　　　　　　 ｀ヽノ
　　　　　　　　　　　　 ..／　　　　　　　　　　　　　 ｀ヽ、
　　　　　　　　　　　　/　　　　　 .／　 ／　　　　　　　ヾ、　　　　結局のところ、君主の正当性に拘る朱子学の理論を、
　　　　　　　　　　　./　　　　　///､,ｨ' /!　　　　　　　　.ヽ　　　　王朝がわりときれいに入れ替わる中国でなく
　　　　　　　　　　　l　:::,..、　.7l/_L/,_ﾄ/ !　,ｲ　　　　　　 ,｀､　　　曖昧なまま天皇家が続きつつ、政治体制が流動してきた
　　　　　　　　　　　|　:::l l.〉|　〈. '｀７-ヽ.｀iＸ |　　./ , ;i.　 i:.. l　　　日本に適用するのに、根本的無理があったのですけどね
　　　　　　　　　　　| : ::l ( .l 、ｉ ｀ヾ;シ^'　　 |__,ノ_ノ/::! , l::::|
　　　　　　　　　　　l :.:::し, |　ﾍゝ 　　　　　´ｨ=z､_7／//:::/!
　　　　　　　　　　　l: ::::　:!il　 l 　　　　　　､ ゞ-',.゛イ〃:／
　　　　　　　　　　　! :::.:::::!.|　 .!　　 　_ ...._ ´　　ﾉ　|　::|
　　　　　　　　　　/ l ::.::　!.|　 | 、.　　｀ ｰ '　 , ｲ,. ｜ ::|
　　　　　　　　　/　/ :　　| |　 |　＼　　　 ,. イメ.　｜ ::|
　　　　　　　　/　 / .::: , ー|　 |　　_≧-≦:::::::::::| 　| . ::|

この後『大日本史』を纏めるにあたり、神器の所在を基準にして南朝を正当としつつ、

神器も、「天」「民意」がなければ重いものではないとした


　　　　/ﾆヽ
　　　　Vﾆ/
　　　　 |　|
　　,へ .|　|
　　Vヽ＼ j
　　　　ﾄ､ ＼
　　.　 」 ｀ ﾄ_|
　　　　|＼ﾊ
　　　　|　 | |
　　　　|　 | |
　　　　|　 | |
　　　　|　 | |
　　　　|　 | |
　　　　|　 | |
　　　　|　 | |
　　 　 |　 | |
　　 　 |　 | |
　　　　|　 | |
　　　　l　∧!
　　　　|/　 |
　　　　ヽ　/
　　　　　∨


北朝の天皇も、後小松天皇伝の中に記載されるという形で、一応、本紀の中にカテゴライズされた

（しばしある、北朝の天皇は列伝に書かれたという話は誤り）

足利尊氏は叛臣伝・逆臣伝には入れられず、源頼朝などと同じ「将軍伝」に入れられ、

承久の乱で後鳥羽上皇を倒した北条泰時も、「将軍家臣伝」にいれられた


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 ＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /ヽ 尊/＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 /（●　●）＼　
　　　､v　´／´＜　　　　　　　　　　　　　　　　 （_　(_人_)　　_）
　　ーﾍゞ､､,,　､ヽ､￣ーﾆ　　　　　　　　　 　 　 /　 l;;;;;;l　　/
　　ｲ::／`不ヾ　:.:.`＼　 ＼､　　　＿ =＝=､.___/　／ .／ /　
　　ハ:.:.rj:.:|:ﾄ`:.:.:.:.:.:.:.　`ヾ　 `＜=-=　　.ノﾉ!!!＿＿／　 /　
　　　 i:.:.:.:.`|Yヾ:.:.:.:.:.:.:.　 .:.:`ﾊ-ﾆく＿,／ ´＿_y　　　　 /
　　　 'r=＝k=＝ｧ--―:=＝― ￣　ヾ＼（　　　_＿＿ノ
　　　 ,ﾊ_'`,ｲ,／　ゞ:.:.:.:.:.:.〉:..:.　　　 /`T:ｫ ＼ ＼}ｰ--
　　　/　 ,／　 .r⌒`ー--､:.-:.:　.:. /　 |:::|　　 i　／／ `ヽ
　　　`ｰ´　　　.|: ﾊー:.＿.:_:.　):./. ゝ､./:/　,. -ﾆ:/　}:.:.:　ヾ ､　　　　　　- ― -　＿
　　　　　　＿__|: {-ゞ:::::::::::.:.:.:.:.:.:.　 ／:/￣￣　　.:.／　　　ﾄ､ー　''￣　　　　　　　三
　　　　　/:::;--}: i:::::::::::::::､:::::::::.:.:.rz:／:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:/ :.:.:.　　 !　ヽ::＿:.:.:.:.＿　-― -　二ニ=
.　　　 ／／　 ゝ､`ｰ､￣　`ー　＿＿::::::::::::::::::::Y:　:　　　/　　　　　￣
　　 ／／　　　　 v::ﾉ　　　　　　　　{:::::::::::／￣ﾍ:.:　　　{
　 r´／　　　　　　　　　　　　　　　　ゝ:::::::i　　　 `ｰ:.:._:. ゝ
　　i::ゝ　　　　　　　　　　　　　　　　　.〉:::::>　　　　　 /:.:/
　　{／　　　　　　　　　　　　　　　　 /::／　　　　　　 i:.:/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /／　　　　　　　 i:./
　　　　　　　　　　　　　　　　　　,ノ:/　　　　　　　　 i:.{
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ﾉ::ｲ　　　　　　　　/:.:Y



またこの二人も、人物評ではかなり高評価をされた

（『大日本史』で尊氏を単純に悪人扱いしたというよくある話も、誤り）


なお、蘇我氏、弓削道鏡、平将門、木曽義仲などは、叛臣伝・逆臣伝に分類された

また朱子学が排除しようとするはずの、仏教的な応報論も取り入れることによって、
最終的に足利氏が政権を失うことで、不忠の報いを受けたことにもした


また、この応報論により、正統な天皇に忠誠を貫いた新田氏が、最終的には徳川氏として
政権を担う事になったとして、徳川の天下も正当化した


　　　　　　　　　　　 ／￣＼
　　　　　　　　　　　|　 貞 　|
　　　　　 　　　　 　 ＼＿／
　　　　　　　　　 　　 　 |
　l^ヽ 　 /^l 　　　／ ￣ ￣　＼　　　　　最後の勝者は、やはり新田なのだ！
　ヽ ｀_/　/ 　 .／ 　＼　 ／ 　 ＼
　r'ヽ 　　ヽ ／　　⌒　　　⌒ 　　＼
　 ゝ、　r'ヽi|　　　　（__人__）　　 　　|
　　`ヽｰ､ノ ＼　　　 ｀ ⌒´　　　　／

　　　　　　　　　　新田義貞


　　　　　　　　　　　　 　 斗― 　 ―-
　　　 　 　 　 　 　 　 爪:::′　　　　　　 　 ｀ヽ
　　　　　　　　　 ／ / { ｀　　　　　 丶人　　　 　 .
　　　 　 　 　 ／ 　.′　　　 　 i 　 　 У＼　　 　 ..
　　　　　　　/　　,,　　　　 }　　i|　l|　./＼　｀ヽ　　....　　　鎌倉スレでは、生き残りの上手さが違いすぎて
.　　　　　　 ′　 ′ .: : :　′l lｉ|　l|.:/　. .i|=ミ　　......:
　　　　　　rﾟ　　 {　 . : : ://,〃+―K　　. i|=ミ　| ｌ......i　　徳川が新田の子孫とまったく思えないと、
　　　　　　ii i　　丶ｌ| : :// ′ィ斧ミx_ 　 i|=ミ　| |......|
　　　　　　|i i　　　八j/　 　´　K::: ri「 ｉ　Ⅳ=ミ灯三丶　散々言われていたんですけどね
　　　　　　|i i　　　筏ﾃx　　 　 ﾞﾟ少 }　i /⌒}/ん-=ミУ
　　　　　　|i i｀ヽ　 〉 rｿ ,　　　 ''''　ﾉ　i:rｰ//人_(巻) リ
.　　　　　八{ (⌒丶ハ　　　 　ｰ=彡ｫ_八///∧辷彡刈
　　　　　　　　　　/　人　 ‐一　　　　　　У八k_......_川
　　　　　 　 　 　 {^ ( 　 ＞　 __　　}:ﾞ 　 7/. :/ } 厂￣ｉ|
　　　　　　　　　　 　 　 匁彡′　_」.. ／. .／У^ｉ l　l ｉ|
　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 __／:::／. .／:>-=ミ|i l　| i|
　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ／/:::／. .／:::/　　　 川　| i|

結局『大日本史』そのものでは、南朝を正当としつつも、北朝側も立てた、

草稿段階と比べれば比較的無難な内容になった


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＿＿＿＿＿＿_,
　　　　　 　 　 　 　 ＿＿＿＿＿__/　　 　 　 　 　 ./|＿＿＿＿＿＿_,
　　　　 　 　 　 　 / 　 　 　 　 　 /　　　　　　　　 //　　　　　　　　 /.|
　　　　　　　　　 / 　 　 　 　 　 /　　 　 　 　 　 .//　　　　　　　　 /./|
.　　　　　 　 　 /　　　　　　　 ./　　 　 　 　 　 .//　　 　 　 　 　 ././/|
　　　 　 　 　 /　　 　 　 　 　/　　 　 　 　 　 .//　　　　　　　　 /././,.|
　　　　　　　/　　 　 　 　 　 .'三三三三三三ｌ/　　　　　　　　 /.//./.,|
　　　　　　　'三三三三三三ｌ'三三三三三三ｌ'三三三三三三ｌ/.////
　　　　　　　'三三三三三三ｌ'三三三三三三ｌ'三三三三三三ｌ////
　　　　　　　'三三三三三三ｌ'三三三三三三ｌ'三三三三三三ｌ///
　　　　　　　'三三三三三三ｌ'三三三三三三ｌ'三三三三三三ｌ//
　　　　　　　'三三三三三三ｌ'三三三三三三ｌ'三三三三三三ｌ/



しかし後世の水戸や日本全土に影響を与えたのは大日本史そのものよりも、

その編纂過程での膨大な考察であった


しかもその考察過程は、出典史料名とともに、光圀のこの方針により
後世の更なる研究のために、記録されて残されていた。
現在は『大日本史編纂記録』として残されている


　ｉ:/ i:ｨ::ヽ　　 |　l　i　! |　　ｉ 　 i　ｉ　! l　､　ヽ
　l:l_/!:レ'::〉 / | .li　l　! |　　| 　 l　|　! |　 |　 ﾊ
./:/ｉ ﾄｒ‐i´　.!‐トl､! l　! |　　|　 /　|　! |　 |　 | |
::/ .ｌ |:|　!　 .l≡＞≧l＼ 　 ｌ .//　ﾚ//　./　.ﾊ.!　　　　「皇朝の史を選するは、汝輩の能く及ぶ所に非ず、
　　| |:|　ヽ　|ﾔ''{ fﾝ}ヾﾐ　∨/ム一〈/　/　/　l|　　　　後世必ず良史なる者出てこれを修る事有らん、
　　| |:|　　|ヾ､　`'~　 　 　 　 ィtfｿ7／,}／　 " ,ｨ　　　吾はその稿に備えるのみ」
　　| ヾ 　 |　　　　　　　 　 　 `~ / ／ｨ|　　 ／/
　　.!　 　 i＼　　　　 　 __ ´　　<"ｲ　 l」 ／.:::/.　　　（安積澹泊の記録した、光圀の訓戒）
　　 !　　 .ﾄ､.,へ　　　‘‐ ´　 イ　i ／/／.::.::./,─ｧ
　　 .l　　 l::::::::二_＞ -､.＜ 　,|　 !: : : : -- ―<＿
ニﾆiハ　 |::／／７只ﾄ､＼ ／:l　 .ﾄ､: : : : : : : : :‐-
:::::::::ヾ∧ |::＼｀´,ｲ　|:L/厶ー:|　 .!:::＼ : : : : : : : :
:::::::::::::＼ﾍ/　 ¨ i:!　 ￣ .}:::::::::|　 .!:::::::::ヽ : : : : : :


これは、モデルにした中国の史書でもほとんど行われていなかった、
現在にも通じる科学的手法の兆しであった

また『大日本史』の内容は、あくまで編纂スタッフの最大公約数的な見解で、
個々人はより先鋭的な意見をもっていた

栗山潜鋒は、天皇から鎌倉幕府への実権移行を論じた『保建大記』を著わした


　　　　　　　　　　　　　　　 ,. : : ': :￣: :｀: :': : .、
　　　　　　　　　　　　　 ／ : : : : : : : : : : : : : : : ヽ
　　　　　　　 　 　 　 , ': : : : : : : : : : : : : : : : : : : : ヽ
　　　　　　　　　　　/: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :',
　　　　　　　 　 　 ,': : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :',
　　　　　　　　　　i : : : !: : : : : : : : : : : : : : : : : : i: : : : :i
　　　　　 　 　 　 i: :|: : :'; : : : : : : : : : ﾊ ＿__.: : :|: : : : :i
　　　　　 　 　 　 !: :! : :i､:i:､: : ､: : : :.≠気-iｧ: : |ｒ 、: : |
　　　　　　　　 　 !: :':.-|-ｬ‐＼:.ヽ､;/ ｲ込ｼ" : : !７|: : : |
　　　　　　　　　　|: : i; iィT弐iヾヾ 　 　 　 |: : : i|'ｿ: : : i|
　 　 　 　 　 　 　 '; : :!:ヽ ''''" 　 ,　　　　　i: : : i:.|: : : : !.i
.　　　　 　 　 　 　 ';: :!:.:.:ヽ　　　｀ 　 　 　 ! : : i: ': : : : !:.i
　　　　　　　　　　　'; :';.:.:.:.:.:.. 、　''ﾆ" 　 ,ｲ: : ;' : : : : : |: :',
　　　　　　　　　　　 i,: :';.:.:.:.:.:i.|｀i:. ､_ .ィー!: :,': : : : : : |: : ',
　　　　　　　　　　 　 |'; : : : : : ! |:.:.|!0 i|　,'|: :i: : : : : : i:.: : :ヽ
　　　　　　　　　　 　 |!ヽ: : : : / |:./厂 ヾ、|: :!: : : : : :;':.: : : : ヽ
　　　　　　　　　　　 ,': : ヽ;.:ノ-‐イ;;{　 ハ',|: :!: : : : : :!､:.:. : : : : ヽ
　　　　　　　　　 /"7‐'' ´　　'"´i;;;;;}ノ;;;;;;/｀',: : : : : : :|￣｀"''''７ ｭｧ‐,
　　　　　　　 　 i 　 !　　 ,　　　 ｒヾ";;ｒイ　　'; : : : : : :|　　　 /　 / ,' i
.　　　　　 　 　 ﾊ　 ',　 /　　　　!;;;;;;/ 　　 　 ':,: : : : : |　　 ./　/　　 ',

　　　　　　　　　　　　　　　栗山 潜鋒（くりやま せんぽう）

　　　　　　　　　　　　山崎闇斎の弟子 桑名松雲に学んだ儒学者
　　　　　　　　　　　　元禄5年（1692年）に彰考館に入り、元禄10年（1697年）に
　　　　　　　　　　　　総裁となった

栗山潜鋒は『保建大記』にて、院政期の天皇・院などを手厳しく批判した

　　　　　　　　　　　　　　　　 / : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　.: : : : : : : : : : : { : : : /: : :∧ : : : : : : : : :.
　　　　　　　　　　　　　　　　|: : : : :{ヽ :ヽ : :ヽ: :/: ;ｲ:/ ノヽ: :| : : : !: : :
　　　　　　　　　　　　　　　　|: : : : :|＿＼:＼ : ヽ:/才尓テ六!: : : :|: : :|　　あの当時の天皇家（天皇・院）の行動、親子・
　　　　　　　　　　　　　　　　|: : : : :|rテ圷刈ヽ: :{ 　 代(ソ　 |: : : :|ヽ: !　　婚姻関係のことごとくが乱れきっていて、
　　　　　　　　　　　　　　　　|: : : : :|ヽ弋沙 　 ヽ! 　 　 　 　 |: : : :|ﾉ: :l　　徳を失っていた
　　　　　　　　　　　　　　　　|: : : : :|　　　 　 　 　 　 　 　 　 |: : : :|: : :|　　
　　　　　　　　　　　　　　　　|: : : : : ::.　　　　　｀　　　　　　　|: : : :|: : :|
　　　　　　　　　　　　　 　 　 : : : : : 小.　 　 　 r‐‐､ 　 　 　 |: : : :|: : :|　　このときの皇室の男たちは皆、愚か者だ
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 : : : : : {::::.､ 　　　V⌒}　　　 .:::|: : : :|: : :|
　　　　　　　　　　　　　　　　　',: : : : |::::::::::::...　　｀¨´　　 ｲヽ:!: : : :! : ｉ|
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ',: : : :|:::::::::::::r､!＞-‐　　　/　|: : : :|: : :|
　　　　　　　　　　　　　　　 　 /:| : : :|:::::::::::_j　＼　　　／　　|: : : :|: : :|
　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 /: :i: : : :!::／　| 　 | |ニニ| |　　 !: : : i : : |
　 　 　 　 　 　 　 　 　 -─ ¨￣|: : : |/　　 ! 　 ! !　o　! !　　 !: : : !: : :|￣¨─-
　　　 　 　 　 　 　 　 /　　　　　|: : : |　 　│　 | |ニニ| |　　 |: : : | : : |　　　 　 ヽ
　　　　 　 　 　 　 　 ′　　　　八 : : !　 　 |　 /∧　| ∧ .　/.!: : /: : : |　　　　　　'
　　　 　 　 　 　 　 /　　　　　　　ヽ: :|　 　 |∨ヽ::::.__/::/ ∨　!: ハ: : : | 　 　 　 　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 ﾊ:|　 　 |　　　Y:::::Y 　 　 ﾉ'　　i : : i 　 　 　 　 |
　　　　　　　　　　 |.　 　 　 　 |　/　ﾘ 　 　 !　　　|:::::::|　　　　|　　i: : : !　　　　　　|


やる夫が鎌倉幕府の成立を見るそうです　巻第二十一
http://oyoguyaruo.blog72.fc2.com/blog-entry-197.html

　　　　　　　 　 　 　 ／: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : ＼
　　　　　　 　 　 　 / : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : .
　　　　　　　　　　 ' : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :.',　　　　君主がこのような有様だったから、源氏や平家といった
　　　　　　　　　　': : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :.　　　臣下も親兄弟を殺すようになり、さらにその家臣も主君を
　　　　　　　　 　 : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : ',　　殺すようになったのだ
　　　　　　　　　 {: : : : : :|: : : : : : : : :/: : : : : : : : : : :ヽ: :} : : : 八
　　　　　　　　　 |: : : : : :|: : : : : : : : ｉ : : ;ｲ:|;ﾊ.: : : : :.:.}: ﾊ_ : : : ﾐ＼
　　　　　　　　　 ', : : ｉ : :|: : : : : : : : | : / j:.|_,.}: : : : :.:.j/´｣_:|: :i: :ｉ　つまり、天皇や院が非道徳的な事ばかりして徳を
　　　　　　　　　　; : :i: :._|; : : : : : : : |:/￣|ﾉ_,,ﾘﾍ: : : :圻ﾘﾉ}:|: :|ﾊ|　なくしたから、日本全体が道徳を守らなくなり、天皇を
　　　　　　　　　　i : j: :{　i: : : : : : : :代圻~ｿヽ　 ＼/`"　小:.:.|　!　無視するようになって、武士に権力が流れていったのだ。
　　　　　　　　　　}: ﾉ:八　i: : : : : : : |　｀¨´　　　　　 　 /:ﾉ: : :|
　　　　　　　　　　|/: : ::::ヽi::. : : : : : |　　　　　　　　,　/:::::: : : |
.　　　　　　 　 　 /: : : .::::::::::::. : : : :.:.ｉ　　 　 　 　 　 /: ::::::: :.八
　　　　　　　　　/: : : .::::::::::::::::. : : : : :ｉ､　 　 　 ´’／ : : |:: : : : :.'，
　　　　　　　　 ,: : : : ::::::::::::::::::::. : : : 八.＞　,_ .ィ:::::::: : : |､: : : : : ::.
　　　　　　　　,: {: : :.:::::::::::::::::::::::. : : : :iﾍﾞ¨7气!}:::::::::: : |.:{ﾊ : : : : : ，
　　　　　　　　{: |: : :::::::::::::::::::ハ::. : : : i. ∨=斗|::::::::::. :.| :i人: : : : : '
　　　 　 　 　 -┴──…''"＼∧:::. : :.ｉ,/｝　 j!ﾄ､:::::::. :.|: :i.　＼ : : :}
　 　 　 　 /　-─-ミ　　　　 　 ＼:,::::. :.i　　 ﾉ圦::＼:: 人┴-ミﾍ: : |
　　　　　 j＿＿＿　　　　　　　　 ∧:::. :.!＼,j_j＼）::::＼: :＼　∧‘:.:|
　　　　 〃///////｀ヽ　＼　 :. 　 ∧:::. |＼ﾉ ヽ　　　　＼:: ＼∧ i:|

>>909

大日本史はボリュームがありすぎて、広く読まれるには無理がありましたから

三宅観瀾も、建武の新政の失敗を論じた『中興鑑言』を著わした


　　　　　l|＿∠-ヲ乍= ＿ﾉ
　　　ト.,川Ｆ三ミ三三ニﾐヽノ,
　＿k|;:ヾ川彡三;:;:;ミ三三ニﾐヾ
　　フ;彡,.-‐'"ﾞ´￣｀"ﾞミミ川≦ﾊ
　　/ミ,/（　　　　　　　　ヽ川lﾘﾊﾚ
　　ｲ川　　　　　,.=＝‐　 ﾘｿ´ﾞ}l|ﾊ
　　　 ﾘﾚ‐=ヽ　　'でア　　 {l|!ﾉリ
　　　　 ',えﾌ}　　　　　　　 ﾘｲﾘlﾚ
　　　 　 ',　〈 ,.　　　　　　　ｌ i川
　　 　 　 ',　 _,.....__　　 　 ノ ﾉル
　　　　　　' ,　　　　　 ／　　!ヾ
　　　　　　　ヽ,冫., ／　　　 ﾄ､
　　　　　　　　 ￣ ﾄ、　　　　〉 ＼
　　　　　　　　　／ k　　　 /　　　! 、
　　　　　　　 ／　ノ| l 　 /　　　　|　｀＞､
　　　 ＿／´/'"ﾞ´　　　/　　　　　!　　　￣｀ヽ､
　／´ヽ 　,./ヽ､＿＿ /　 　 　 　 !　　　　　 　 ｀ヽ、
/＼　　／/ ｀ヽーー/　　　　　　 l　／　　　　　　　',
　　 ソ´ /　　　　　/　　　　 　 ／r'　　　　　　　　　 ',

　　　　　三宅観瀾（みやけ かんらん）
　　　　　（岡部倫太郎／Steins；Gate）

浅見絅斎、木下順庵の門下で学んだ朱子学者

元禄12年（1699年）に彰考館に入り、
光圀死後の宝永7年（1710年）に総裁となる

観瀾は『中興鑑言』にて後醍醐天皇を手厳しく批判した


　　　　　　　　　　　　　　　　　＼､ ＼　＼
　　　　　　　　　　　　　　　＿, -≧ヽｫ｀ヽ､ヽ､ ､　 i
　　　　　　　　　　 ｀ヾミ￣::::::::::::::｀`‐- ､::::｀ヽ｀ヽi_|i　i　 ､
　　　　　　　 　 　 _, -‐ﾞ:::::-‐'⌒｀ﾞヽ､_::::::::＼:::::::::ii｀:`|i､　i 　 i
　　　　　　　　-‐'"ﾗ,ｨ- ‐- ､__:::::::::::::::::｀ヽ､＼ヽ､::ii:::/ｨﾍ }i　ﾉ
　　　　　　　　 ,イ´:::::::::::_, -‐'⌒｀ミヾ､/:::::/ﾍ:i:i,ｨ::ﾉ,ﾍ:::::i/ﾚ'
　　　　　　　 '´￣/:::::‐'´:::,ｨ彡三ミヾ､iiヾ､ii､､NiヾY,ﾍi,ｨ,,'彡ﾆｭ､
　　　　　　　　_,-"7::::,彡/:彡,ｨ三　　 i 　 ii　　 ii　　 }i　|､::､ヽ｀ヽ､
　　　　　　　　　,=ｲ彡ｨ/;三,彡三　　 i　　ii　　　i　　ﾘ　ｉ:::,ｨﾄ､i　　　
　　　　　　　　　　 |:,-‐､三三彡　　　i　　 i　　　i　 /　 |:/ﾞ}i }i　　　　後醍醐天皇は君主としての教育を受けておらず、
　　　　　　　　　　ﾉ:{ ⌒ヽミj 　　　 ￣二=ｪ,,,,,,, ﾉ ',,,ｨ'"7:{ / /　　　　帝王意識だけが過剰なロクデモナシだった
　　　　　　　　 -'´jﾍ　/,｀ ミ　　　　 fモ;ﾃヽ.　　　泛ﾌ/ﾘヽ
　　　　　　　　　 /'´}ﾍゝ_, ミ　　　　 　 　 ""　　i ﾞﾞ　/　
　　　　　　　　　　　j::::ゝ-i ﾐ　　　　　　　　　　　i　 /　　　　　　　　　そうして北条氏に対する復讐心だけで行動し、
　　　　　　　　　-‐'´|::::|　 ､　　　　　 　 　 　 _ ノ /　　　　　　　　　　しかも女の言葉に惑わされた
　　　　　　　　　　 __ﾞ从　　＼.　　　　　, --　,　 /
　　　　　　　 　 ,イ　7.　　　　 ＼　　　ゝ-―'　/　　　　　　　　　　　　当時の倫理観や常識、民意などを無視した最低の天皇だ
　　　　　　　 /"　ﾑﾉ　　 i　　　　＼　　　, ", /
　　　　　 _,イ　　 {´ 　 　 i　　　　　 ｀ﾌ‐＋‐'
　　　．＜　,'　　 ,'　　　　 i　　　　　/　　＼｀ヽ､_　　　　　　　　　　　　武士達から見放されたのも当然だ
．＜　　　 ,'　 　 |　　　　　i　　　 ノ　ヽ　　 ＼　 ｀≧‐- ､




　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 从⌒ﾞヽ,
　　　　　　　　　　　　　,;　|i　､､)iリ,._,⌒ヾ,　|!
　　　　　　　　　　　　　　　ヽミﾐ川彡;';､人　l!
　　　　　　　　　　　　 　.从~彡|'光'|ﾐミ　,〉　k 　　邪ッ
　　　　　　　　　　　　 γﾞ　 　 ﾊロﾊ/　〈,k_ノ 　　　ッチェリアアアァッ
　　　　　　　　　　　　 （　　　 ﾊ.,_,ノ~r
　　　　　　　　　　　　　）'‐-‐'l　　 γ´⌒ﾞヽ､
　　　　　　　　　 ,､-ｰ''（　 　 |!～､,il　　　 　 ゝ、
　　　　　　　　γ　　　 |! 　 〈 　 ヽ ﾐ、　　　　丿
　　　　 　 ゝ　（　　　　 |　　ﾉ　 _,,,..､,,ゝ、 _,.イ　　/
　　　 ＼'´　 γﾞヽ.,_　　）　ﾞ|!￣　　　￣~ﾞil γ⌒ヽ｀(／
　　　 Σ　 　 ゝ.,＿_ﾞﾞ'k{　　ヾ ／　　　 　 !､,_＿_丿　て
　　　　　　　　　　　 >　ゝ-ｰ'ﾞ　<

　　　　　　　　　　　　　　　r‐_- ､＿,,,　　_　- ‐ - ､　　＿ ,,　 --､
　　　　　　　　　　　　　　　',ヽ ｀ヽ::::/⌒´_　-　-　､ ´ ヽ::::r‐　ﾌ/
　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ＼Ｖﾐ::/　／l:::::!::::l!::::l::::l:｀ヽヽﾐＶ／
　　　　　　　　　　　　　　　　 彡:::/／::::」-┘┘‐ - L_::::::',',::::ﾐ　　　…過去の天皇などを相当厳しく批判しているのですけど
　　　　　　　　　　　　　　　　 ／〉/:::::l´　 ⌒　　 ⌒　 ｀l::::', ヾ､
　　　　　　　　　　　　　　　　／l　!::::::!ｨf爪ﾊ　　　ｲ心ぇ!:::::!　)::ヽ　この人たち本当に尊王なのですか？
　　　　　　　　　　　　　　　　 l:::ヽ!::::::', 弋ｿ　　'　 弋ｿ /::::ﾉノ::::/
　　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ::::ヽ‐-ゝ　　　　　　cっ-‐'l::::::::/
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼:ヽ-ヽ 　 　 こ　　　/- '::::／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／⌒¨ ＞-､　 r ＜l ¨ ⌒＼
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 イ　　_r-y‐y-､ V.r-y‐y-x_　　ヽ
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 .／　 ,.-=ニ='ﾆ´ﾆ´ニ｀ﾆ`ﾆ`ニ｀ヽ 　 ＼




　　　　　　　　　　　　 　 斗― 　 ―-
　　　 　 　 　 　 　 　 爪:::′　　　　　　 　 ｀ヽ
　　　　　　　　　 ／ / { ｀　　　　　 丶人　　　 　 .
　　　 　 　 　 ／ 　.′　　　 　 i 　 　 У＼　　 　 ..
　　　　　　　/　　,,　　　　 }　　i|　l|　./＼　｀ヽ　　....
.　　　　　　 ′　 ′ .: : :　′l lｉ|　l|.:/　. .i|=ミ　　......:　　ええ、こうして武家政権となっている現状を分析したわけですが…
　　　　　　rﾟ　　 {　 . : : ://,〃+―K　　. i|=ミ　| ｌ......i
　　　　　　ii i　　丶ｌ| : :// ′ィ斧ミx_ 　 i|=ミ　| |......|　　ところが二人とも、尊王意識の強い山崎闇斎学派の系統の学者でした
　　　　　　|i i　　　八j/　 　´　K::: ri「 ｉ　Ⅳ=ミ灯三丶
　　　　　　|i i　　　筏ﾃx　　 　 ﾞﾟ少 }　i /⌒}/ん-=ミУ
　　　　　　|i i｀ヽ　 〉 rｿ ,　　　 ''''　ﾉ　i:rｰ//人_(巻) リ
.　　　　　八{ (⌒丶ハ　　　 　ｰ=彡ｫ_八///∧辷彡刈
　　　　　　　　　　/　人　 ‐一　　　　　　У八k_......_川
　　　　　 　 　 　 {^ ( 　 ＞　 __　　}:ﾞ 　 7/. :/ } 厂￣ｉ|
　　　　　　　　　　 　 　 匁彡′　_」.. ／. .／У^ｉ l　l ｉ|
　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 __／:::／. .／:>-=ミ|i l　| i|
　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ／/:::／. .／:::/　　　 川　| i|

ここで、少し脱線して簡単に、山崎闇斎学派の尊王論を簡単に述べておく


　┌─────────────────────────────────────┐
　└─────────────────────────────────────┘
　　┌───────────────┐
　　└───────────────┘
　　┌───┐
　　└───┘


まずは、山崎闇斎その人



　　　　　　 l　　.ﾞl.|,lﾞ　.|　_,,,|　　　 ﾞl　　　　　.lﾞ　.|
　　　　　　 ﾞl　　ヽ　.,ノ'"｀ l　　　 : |,、　　　│　.|
　　　　　　 jト　　 ﾞｲ｀: : ;;;;lﾞ　　　　 l｀'-、　,lﾞ　 │ 　　　　　中国の王朝を立てた者はみな、無理に天下を奪い取って
ﾞ'i､　　　　 ,lﾞ;ﾞl　　　｀ヽ,、
: |　　　　 │　ﾞ'ｖ /　　,l　　 王朝を立てた叛逆者ではないか。これでは中国の王朝はﾞ
　|、　　　 lﾞ : ＼　　　　`'''"┐　　 ｖ←ｰ'"　　,i´　　　　　　　みな“簒臣・賊后・夷荻”とさして違いはなく、正統性をもった
--l,　　　 lﾞ　 : .,ﾍy,,、　　　 ‘''''''ｰ┘　　　　／　　　　　　　　王朝は中国にはない
._,,,ｽ　　 .|'￢',i´;/　/',,,,￢--,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,-ぐ　　_,,,-'广''ｰ．
゛　 |、　 |　　|;;;;lﾞ　,! .＼二ｺ|''''lk―ｰｧﾞl　| .ﾞl-‐'"｀ .│
　　 ﾞl　 lﾞ : ;;,!;;;;'i､ '冫　　　|.| ,l〕｀ﾞﾞﾞ″.|　ﾞl │ _,,,,,,,ﾑ,,,、　　　天下を奪い取られずに連綿と続いているのは、
　　 │ lﾞ .;;;;|;;;;;;;:`l''''|'i､ _,-ﾘ,ゴﾄ,、　.,,,,ﾆ,!lﾞ .て｀;;;;;;Ｋ,, ~'''ｰ、日本の天皇だけである
,,,,,,,,,__|,lﾞ　;;;lﾞ;;;;;;　|　 | ﾞl"-,,,,＿__`'ｖ''］　 |　　ﾞl;;;;;　|　 ﾞ''-,,、
　　　.,］,--┴、: .lﾞ　 | .|　　　　　 /　|　 .|　　｛;;;;;;;lﾞ　　　　″
''''"ﾞﾞ,㍉ .,,,-'"＾'-ﾐ,,,,,,ﾄ､|　.ﾟ“"′./.,,ｨ|　 .|　,,ノ;;;;;;,"　　　　 、
　.,,i´　`'ヽ、　 .,,／ﾞ`'''''ﾄnuy,,,,,,,ﾒ'ﾞ｀匸ﾆl匸''-,,、ﾃｰ'''''''''""゜
／　　　　 ﾞ''ｰr＿ 　 　 　 　 |￣￣￣ﾞ'-,、 ~ﾞ'''ﾆ|,y,,,,,,_
′　　　　　　　 ｀ﾞ'''―-､,,,,,__|＿＿＿,,,,,,,,!,,,,,,,-‐''ヽ、 ｀ﾞ''ｰ．
　　　　　　 ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,_　　　　　　　　　　　　　ヽ
　　　　　 ./ﾞl　　　　　　　　｀ﾞﾞ^'''''―--､,,,、　　　　　 ヽ
　　　　　,lﾞ .,￣￣￣ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ^'''''―---,,,,,,,/ﾞl　　　　　　 ヽ


　　　　　　　　山崎闇斎（やまざき あんさい）
　　　　　　　　（ガルバトロン／トランスフォーマー2010）

>>918

次回投下分に述べますが、大日本史の方式だと、過去の天皇の行状を臣下の身分で
評価する事になって、一介の学者ならともかく、公儀の公式事業としてはかなり
危ないことなんですよ。

だから光圀のこの事業は非常に挑戦的だったのです

その弟子の内、崎門三傑の一人といわれた浅見絅斎になると、
尊王論はさらに先鋭的になる


　　　　　　 ,. ─- ､,,.＿__
　 　 　 ,ｲ〃　 　 　 　 　 ｀ヽ,__
.　　　N. {'　　　　　　　　　　 　 ＼
.　　N. {　　　　　　　　　　　　　　 ヽ　　もし朱子が日本の天皇を知っていたならば、これこそ、
.　 N.ヽ｀　　　　　　　　　　　　　　　〉
　 N.ヽ｀　 　 　 　 ,.ｨｲ从　　 　 　 /　　「人類史上に於ける唯一の正統性をもつ帝王である」
.　 ヾミ.＿__-‐=彡'ノﾉﾉ__,ゞミ=-_rく
　　　　lrf´ゞ“ﾓ=ヾｰf =ﾓﾁ＜}rv^i !　　と定義するであろう
　　　　ヾﾄ、｀￣,り「弋! ￣´ノ　ソ
　　 　 　 !　￣　 ii{_,.　 ￣　　/r'´
　　 　 　 ,ゝ、　 ｉｰ-ー､　　, '　|＼
　　-‐''7´　ドヽ. ｀ニﾆ´ .／;;　 |　 ヾ''ｰ-
　　　 /　　 ﾄ､　` ｰ-- ´　,;'　,ｲ　　:|
.　　 /　　　:ト､` ｰ-､ r--‐_'´/　　　|
　　/　_,..､-‐＼ ￣! ﾚ' 厂　/へ、　 :|
　　T´　ヽ＼l.0| 　 V / 　 / /　 ＼　|

そして……

　　　　　　,.ｨ , - ､.＿　　 　 、
.　　　 　 ,ｲ/ l/　　　 　 ￣￣｀ヽ!__
　　 　 ﾄ/ |'　{　　　　　　　 　 　 　 ｀ヽ 　 　 　 　 　 　 　 ,ﾍ
　 　 Ｎ│ ヽ. `　　　　 　 　 　 　 　 　 ヽ　 　 　 　 /ヽ　/　 ∨
　　 N.ヽ.ヽ、　　　　 　 　 　 , 　 　 　 　 }.　 　 l＼/　　`′
.　　ヽヽ.＼　　　　 　 　 ,.ｨｲﾊ　 　 　 　 | 　 ＿|
　　 ヾニｰ　__　_　-=_彡ｿﾉ u_＼ヽ、 　 |.　 ＼
.　　 　 ￣ﾞr=<‐ﾓﾐ､ﾆr;＝=ｪ;ｭ＜_ゞ-=7´ヽ　　 >　　　武家政権は簒奪者なんだよ！
.　　　　 　 l 　 ￣ﾘーh ｀ ｰ‐‐'　l‐''´冫)'./　∠__
　　　　　　 ﾞiｰ- ｲ'__　ヽ､..＿__ノ　　 ﾄr‐'　　　　/
　　　　　　　l　　 `＿__,.、 　 　 u　./│　　　　/＿
.　　　　　 　 ヽ.　 }z‐r--|　　 　 ／　 ﾄ,　　　 　 　 |　 ,、
　　　　 　 　 　 >､`ｰ-- '　　.／　 ／　|ヽ　　　　　l／　ヽ　　 ,ﾍ
　　　　　　_,.／| ヽ`ｰ--‐ _´.. ‐''´ 　 ./　 ＼､　　　　　　　＼/　ヽ/
-‐ '''" ￣ /　 :| 　 ,ゝ=＜　　　　　　/　　　 |　`'''‐-　､.._
　　　　　/　　 !.／l;';';';';';';＼　　　 ./　　　　│ 　 ＿
　 　 　 _,＞ '´|l. ﾐ:ゝ､;';';_/,´＼　 ./|._ , --､　|　i´!⌒!l　 r:,＝i
.　　 　 | 　 　 |:.l.　/';';';';';|=　　ヽ/:.|　.|l⌒ｌ ｌﾆ._ | ﾞｰ=':|　|. L._｣　））
　 　 　 l.　 　 |:.:.l./';';';';';';'!　 　 /:.:.| i´|.ｰ‐' | /　|　 　 |.　!　　 l
.　　　　 l.　　 |:.:.:.!';';';';';';';'|　　/:.:.:.:!.|"'|.　　 l'　 │-==:|.　!　==l　　 ,. -


　　　　　　　　　ナ ゝ　　　ナ ゝ　/　 　 十＿"　 　 ー;=‐　　　　　　　　　|! |!
　　　　　　　　　　cト　　　　cト　/＾､_ﾉ　 | ､.__　つ　 （.__ 　 ￣￣￣￣ 　 ・ ・
.
　　　　　　　　　　　 ,. -─- ､._　　　　　　　　　　　　 　 ,. -─v─- ､._　　　　　＿
　 　 　 　 　 　 ,. ‐'´　　　　　　`‐､　　　　　　　　__, ‐'´　　 　 　 　 　 ヽ, ‐''´~　　 ｀´￣`‐､
　　　　　　　／　　　　　　　　　　　ヽ､_／)ﾉ　　 ≦　　　　　　　　　ヽ‐'´　　　　　　　　　 　 `‐､
　　　　　　/　　　　 ／￣~`'''‐- ､.._　　　ノ　　　≦　　　　　　　　 ≦　　　　　　　　　　　　　　 ヽ
　　　　　　i. 　　　／　　　　　　　　 ￣l　7　　　　１　 ｲ/l/|ﾍ ヽﾍ　≦　　　,　,ﾍ ､　　　　　 　 　 i
　　　　　　,!ヘ.　/ ‐- ､._　　　u　　　　|/　　　　　 l |/ !　! | ヾ ヾ ヽ_､l　ｲ/l/|/ヽlﾍﾄ､　　　　　　│
.　　　　　 |〃､!ﾐ:　　 -─ゝ、　 　 ＿_ .l 　 　 　 　 ﾚ二ヽ、 ､__∠´＿ |/ |　! |　 | ヾ ヾﾍﾄ､　　　 l
　　　　　　!_ﾋ;　　　 Ｌ(.:)＿ `ｰ'"〈:)_,` /　　　　 　 rｉヽ_(:)_i　　'＿(:)_/ ! ‐;-､ 　 ､__,._-─‐ヽ.　,.-'､
　　　　　　/｀ﾞi　u 　 　 　 ´　　　 ヽ　 !　　　 　 　 !{　　　,!　　 `　　 （ } ' (:)〉　　´(.:)｀i　 　 |//ﾆ !
　　　　_／:::::::!　　　　　　 　 　 　 ,,..ゝ!　　　　　　 ﾞ!　　 ヽ '　　　　　 .ﾞ! 　７　　　 ￣　　　　| ﾄy'/
_,,. -‐ﾍ::::::::::::::ヽ、　　　 r'´~｀''‐､　 ／　　　　　　　 !、　 ‐=ﾆ⊃　 　 /!　 `ヽ"　　　　u　 　 ;-‐i´
　!　 　 ＼::::::::::::::ヽ　　　`ｰ─ '　／　　 　 　 　 　 　 ヽ　　‐-　　 ／　ヽ　 `￣二)　　　 　 /ヽﾄ､
　i､　　 　 ＼:::::::::::::::..､　　~"　／　　　　　　　　　　　　 ヽ.＿__,.／　　//ヽ、　ー　　 　 　 　 ／ ゝ
　.! ＼　　 　 `‐､.　 　 `ｰ:--'´　　　　　　　　　　　　　／/ｲ;;:::::　 　 //〃　＼　　 __,. ‐'　.／　／ ＼
　 ヽ　＼　　　　 ＼　　 /　　　　　　　　　　　　　　　/　　/i:::::.　　 //　　　　　￣ i::::　 ／　／

こうして浅見絅斎は尊王論を先鋭化させ、生涯京都にとどまり、
”敵地”にあたる江戸には決して足を踏み入れなかった


.　　　 　 ,ｲ/ l/　　　 　 ￣￣｀ヽ!__
　　 　 ﾄ/ |'　{　　　　　　　 　 　 　 ｀ヽ.
　 　 Ｎ│ ヽ. `　　　　 　 　 　 　 　 　 ヽ　　　俺は絶対、江戸などには行かんぞ！
　　 N.ヽ.ヽ、　 　 　 　 　 　 ,　　　 　 　 }
.　　ヽヽ.＼　　　　 　 　 ,.ｨｲﾊ　　　　 　 |
　　 ヾニｰ　__　_　-=_彡ｿﾉ u_＼ヽ、 　 |
.　　 　 ￣ﾞr=<‐ﾓﾐ､ﾆr;＝=ｪ;ｭ＜_ゞ-=7´ヽ
.　　　　 　 l 　 ￣ﾘーh ｀ ｰ‐‐'　l‐''´冫)'./
　　　　　　 ﾞiｰ- ｲ'__　ヽ､..＿__ノ　　 ﾄr‐'
　　　　　　　l　　 `＿__,.、 　 　 u　./
.　　　　　 　 ヽ.　 }z‐r--|　　 　 ／
　　　　 　 　 　 >､`ｰ-- '　　.／
　　　　　　　／| ヽ`ｰ--‐ _´､｀＼
　　　　　　/　＿＿　 ヽノ　/´>　 )
　　　　　　(＿＿＿）　　　/　(_／
　　　　　　　|　　　　　　 /
　　　　　　　|　　／＼　＼
　　　　　　　|　/　　　 )　 )
　　　　　　　∪　　　 （　 ＼
　　　　　　　　　　　　 ＼＿)

山崎闇斎学派とはまったく別系統であったが、山鹿素行も『中朝事実』にて
このように主張していた


　　　　　　　　　　／:::､::::::､::::::､::::/::::jL､
　　　 　 　 　 　 /:::/::/＼:::＼:::辻-く仁､
　　　　　　　　　i::::i::/__　 ｀ ー ﾐ _∧ ﾆ/{　　天皇は万世一系で現在まで続いているかしら
　　　　　　　　　l::::ﾚ.ｧﾆ､ヽ 　 ィﾆ､ﾍ_ﾉﾚ'
　　　 　 　 　 　 ﾞ:｣ ´込ｿ　 . 　込ｿ i::/　　　これは天皇が真の帝王であり、日本こそ真の中朝
　　　　　　　　　/∧ ￣　r==┐￣ ∧ヽ　　（中華／唯一の中心である文明国）である証かしら
　　　　　 , --､ {!`ｰヽ. 　 ､___ﾉ 　メｰ' i}､
　　 　 ／￣>‐､｣::_:_:_-:i＞┬＜!:-:_:_:_:」i
　　　/　 ／　/　ﾄ､7∠イ::i⌒i:::iヽ:ﾆ:ﾆ:ノ＼
　 ＿ヽ 　 　 　 ´/､ __ﾆ｣:::! ﾟ i:::l〉=:､. .ヽ 　 ＼
　 ＼___＼ 　 　 ﾉ/r=_ _｢i::! ﾟ i:/{!三:`ｰ' i　,,　 l
　　 ／z{::::＼　/::Y <<.　 　 　､ﾆr=_ノ .::i.:/ ／

　　　　　　　　　　　　山鹿素行
　　　　　　　　　　儒学者・軍学者
　　　　　　　　　　　　（金糸雀）



こうした論理は、中華であるはずの明が、異民族であるはずの清に滅ぼされたことから、
さらに盛んになった

だが、崎門三傑のもう一人、佐藤直方は尊王について非常に醒めた見方をして、

師匠や兄弟弟子を批判した


　　　　／´: : : : : : : : : : : : : : : : : : : }}: : : : :｀:ヽ､
　　 ﾍ||: : : : : : : , :r ,=_'_‐_´_ ｀ '‐= JL: : : : : : : : ヽ　　　　　儒教における正当性の基準はあくまで「天」であり
　 |: ||:||, - , = r´': /　,-, フ　｀ '_r‐>-､= -､: : : : : : }　　　　　君主はその家老にすぎない
　 ﾍ: >/竺ヽ}: : : r　//:|´　r‐'´／　　　ヽ: : ヽ: : : /
　　ヽ{ !焦ﾝﾉ 二 }　ﾉﾆﾉ .ﾉ　 人　／_ノ　 ＼: :ﾍ:/　　　　　　天から、家老に過ぎない君主の討伐や交代を命じられたら、
　　　{｀'‐'-´ ‐::´:｀´ﾉ人､ ヽ　ﾍ　´ﾉ　　､　　ヽ-‐,ヘ､　　　　それに従うのが当然じゃないか
　　　{／::´::::::::::::／{　 ・ヽ, ノ､‐｀/　｀i　　　　　/　　 ｀＼
　　 /:::::::::::, r ' ´ 　ﾍ　ノ　　　ヽ＿,,､ !､　　　/　　　　　　 ｀　､
　　/,::: r'i´ﾟﾉ　　　　 ｀　　　　　　　|　＼_　ノ　　　　　　　　　ﾍ: :＼
　　'´　 | ｀r　_ - ､ 　 　 　 　 　 　 |　　／　　　　　　　　　　／: : : :
　　　　 .|　'ヽ　ﾜ '　　　　　　　　　 | ／　　　　　　　　　 ／ｸ: : : :
　　　　　|　　｀　　 _ , -― ' ‐ ､　　ヽ､　　　　　_ , - ‐ ': : : : : : : :
　　　　　 ﾍ　　r '´　　　　　　　　　　 r｀ヽ､＜: : : : : : : : : : : : : :
　　　　　　 ヽ　　　　　　　　　　　　ノ　　ヽ ＼: : : : : : : : : : : : : :
　　　　　　　 ﾍ　　　　　　　,　‐　´´ ￣￣ >==≧: : : : : : : : : : : :
　　　　　　　　 ' - -, ､r = ´ _, - ‐_, '''''／: : : : : : : ＼: : : : : : : : :
　　　　　　　　　 /‐=｀|　 r'´r―ﾂ ´ ~: : : : : : : :
　　　　　　　　　{-‐i　.|, -'―': : : : : ○: : : : : : :
　　　　　　　rﾉ´=´ノ: : : : : : : : : : : : : : : : : : : :
　　　　, r'r,´=＝´: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :

　　　　　　　　　　　　佐藤直方
　　　　　　　　　　　　朱子学者
　　　　　　　　　　（新城直衛／皇国の守護者）

　 　 　 　 　 　 　 　 ／　　_,,-‐''゛゛￣゛ '''' ‐- ,,,,　　＼
　　　　　　　　　　／　　／　.､ -‐ ''''゛゛゛゛゛ ''‐-,,｀＼ 　ﾞｉ
　　　　　 　 　 　 l　　./／´ ｧo=ﾐ''フ ン ゛゛゛ ''''=Θ〆　l,　　　朱子学が君主を正当性の定義に重視しているのは、
　　　　　 　 　 　 |　 //　／:::::/ ､‐'゛ﾞ,,=,,゛'‐- ,,_　゛'';;)　〉　　　後世の派生解釈に過ぎない
　 　 　 　 　 　 　 'く|i´／:::::::::::l 　'　i´　　l｀゛;ゝ'､ｪ_　　'〈
　　　 　 　 　 　 　 ,,r'､ﾆ' ,:::::::::i 　　 ｀‐・ゝ,　` 　l,-゛,ﾄ-｀＼　　原典の孟子ではあくまで基準は天であり、その意は
　　　　 　 　 　 　 ..l..{::`:::':::..''ﾞ 　　　　　　　　　　'・ l l　　 ｀´　民心に現れるとある
　　　　　　　　　､ -‐――- ::,　　　 　　　 　　ﾃ､/ ｀i
　　 　 　 ､/ッ:´:::::::::::'' ,,''''';;;;;;;＼　､ -‐- .._　　´ 　　l
　　　／／,,,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,,,　　''''';;;;;;＼ ｀｀゛' ‐｀、,　 　/
　　 ､.ッ;;;;;;'''',,,,,,;;;;;;;;;;;;;;;;;;''';;;;;;;;,,,,''''';;;l.　 　　　｀' 　/
　　 .ﾞｉ;;;;;,,,;;;;;;'''''''゛､ ＜;;;;''´＼ : : : :ﾞｉ,|::::.　　　 　 /
　　/;;;;;／　＜;;;;;;,,,,,,,,,,,,'''''''';;;;;;l: : : : :| ゛::;::'' ‐-ノ;;;;;;;｀ヽ
　　 　 ,,,,,,,,,,　　　゛''''''';;;;;;;;;;;;,,,,''(,: : : :|l::::: ;;;;i l;;;;;;;;;;; .:::::'
　 　 ; ; ; ;;;;;;;;;;;;;;;;,,,,,,　　'''''';;;;;;;;;;i : : :ﾞｉ;;;;;;;;;;ﾘl;;;;;;;;;; ::. .　:::..
　　　; ; ; ; ; ; ;;;;;;;;'';;;;;;;;,,　　c ''';;;;ﾞｉ: : :|;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; ::::. .::　::
　　　; ; ; ; ; ; ; ; ;;;;,　,,''';;;' ',' ,　　'';;!､: :l;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; _､ -‐l::....::::
　 　 ; ; ; ; ; ; ; ; ; ;;;;;,　'';;,,'';;'',,'' , c '';｀'‐｀'';;､-,;;;;;;;;;| 　　l,,,,,,,,,,,,,
　　　.; ; ; ; ; ; ; ; ; ;;;;;;ﾞｉ　'';;;,';ﾞｉﾞｉ''‐- ,｀'r;;;;;;;;'/;;;;;;;;;;;l 　　|;;;;;;;;;;;;;;;;;＼

　　　　　 l:::::::::::::::::､, ' ´::::::::l/､-‐,,"----‐ ‐ ‐ 　　＼　　　＼ ＼::::::ﾞｉ
　　　　　　＼､, ' ´:::::::::＿／／ 　､-‐---, 　!""ﾞｉ:;:;:;:;:;＼ 　　ﾞｉ　ﾞｉ::::::::|　そもそも天照大神などは、「天皇家に徳がなかったら
　　　　　／::::::::::::::／ ／￣ ハ 　0　　　〉 / 　　ﾞｉ:;:;:;:;:;:;:;＼ 　ﾞｉ .|:::／　　天子を交代させる」などまったく言っていないから
　 　　／:::::::::::/､‐‐<|　　　　(,　!､__＿／ 　´ 　　　＼;:;:;:;:;:;:;:;> ーﾞｉ　　　天皇家が続いているからといって、中国の論理で
　 　　'───| i　0 　> 　　￣ ｀ ＿　　　　　　　　　ミ_三'''/ ヘ 　ﾞｉ　　徳も保障されていると考えるのは可笑しいじゃないか
　　　　　　　　レ｀¨／　　　　　　　　　　　　- ､ 　　　　ミ_(,_/(,, '　ｌ　l
　　　　 　 　 ,.!:;:;:ハ 　 　 　 　 　 　 　 　 ,/　 |　　　　　　　ﾞｉ 　乂ｌ　|
　　　　　 　 〈 |　　､ﾞｉ＿イ 　　　　　　　／　,.´|　　　　　　　 |　/ /　|
　　　 　 　 　 ﾞｉﾞｉ 　　''ー ´ 　 　 　 ､/i´ 　_}:::::| 　　　　/MMｌ㍉《i!i!i!i!i!i!i!i!i,,,,,,,,,,
　　　　　　　　 ｀ﾞｉ　　　　　_ 　ｰ ´___､,__;;;!´｀､| 　　　.ﾍWWﾞ"/!ﾞﾞ;;､;;;＿!i!i!i!i!i!i!ﾞﾞ
　　　 　 　 　 　 ､ﾞｉ 　 ア´＿i､'ｰ´::: 　　 ,.Y´ | 　 　／´ ;;;　／;;;;;;!､／;;;;;;;;;;;;;´/´;
　　　　　　　　/!i!i!ﾞｉ　　.＼::::::|　￣　／(,　／　　／;;;;;;;;;／;;;;;;;;;;／;;;;;;;;;;;/"""''''''
　　　　　　／!i!i!i!i!i!iﾞｉ　　　＼ :'‐ー´ 　／ 　 ／:::::::/;;;;;;;;//;;;;;;;; ll/;;　　　＿
　　　　 ／''''''!i!i!i!i!iTTTTフ/ '‐―ー ´　　　､(,::::::::/:::::::://::: ､lllllﾞ:::::::／￣ ／
　 　 ／:::::::::::/ﾞｉ!i!i!i ｌ ｌ ｌ ｌｿ 　　＿＿＿＿_/:::::::::::/:::::::://:::::､lllllﾞﾞ::::::´:::::/:::::
　　/::::::::::::::|__､|｀!i!i ! ! ! !.ﾞｉ| 　,ｌ ｌ ｌ ｌ ｌ ｌ ｌ /:::::::::::/::::::::://:::::､llllllﾞ::::::::::::::/:::::::::
　　|:::::::::::::::::､'-/ﾞﾞ| ＼ﾞｉﾞｉﾞｉ_ﾞｉ.|ﾞｉｌ ｌ ｌ ｌ ｌ l /::::::::::::/::::::::::ｌ::::::､lllllll::::::::::::::::/::::::::::::
　　|:::::::::::/´./:::::､|＼ ＼　メアト/{》》ﾞ /::::::::::::/::::::::::::!:::::､lllllllﾞ::::::::::::::/:::::::::::::::



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 /..:://｡ﾟ/　 //::://
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 /ゝ-ｲ..:/r‐'´/ﾑ//
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 / .:::::/..　/:::::ゞ‐､/
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 / .:::::ﾑ＿ﾑ:::::::/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 / ＞'´　　　 ｀ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／　|　　 ﾐ ﾒ,ｨ:/
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,イﾏ＞-､　 /..i 　 i　　　v ::/　,ｨ､　　　　　　　　そうだ、『古事記』にも『日本書紀』にも
　　　　　　　　　　　　　　　　 / /ﾐ,ｲ,ｲ 　 V::::::｀::::　　r―i/‐'´,イ}＿
　　　　　　　　　　　　　　 　 f fﾐ/ /｀ヽ､....ヽ::＿:.　　ﾑ__/-=彡',x≦ }　　　　　　そのような記述はない
　　　　　　　　　　　 　 　 　 |-iﾐ{_f__ .::,-'´ {{＼{i]ﾍ|ii＿7ｨ{i] ／⌒ヽ´}
　　　　　　　　　　　　　　　__!=ﾁ| i　｀i￣｀ヽ､ヾYf 代ヲ{|:rr　__, -'7‐ﾉ
　　　　　　　　　　　　 /￣__/7.:|≧ｰ〈　　　　ｰﾉ.j」ﾄ‐ｭﾑヽ|〉＿,イ≦_
　　　　　　　　　　/＞'￣´∠＼j〉-‐'´＞=､_／‐-､ヽ､>―>:t‐-t＿__ ヽ､
　　　　　　　　 ／|＿__／⌒i＞t'ゝ‐≦/ﾑ　二ミｭﾉﾆ7⌒ノｰ'､_/　　}≧x 〉
　　　　　<>､ ﾑ:::/　　/　.,ｨﾆi彡'::/三//)):~)ﾐﾖ耒iﾐ7-イ　　　 ｀ｰ‐=ﾍ:ヽﾊ__
　 　 　 　 ＼ﾌ｀ヽ-､ﾑ‐'´_j　 {::j＿二:厂{7⌒i〉‐-iヨ三{ｨヘ__.　　　 　ﾞVijﾍﾐ
　　　　　　　(爪iy／ﾍ)'´　　ゞムフ´:::／＼ム＿厂ﾞY￣}/ヽ､＼　　　
　　　　　　　 ｀ゞijﾏ´　>､　 　 ／ .:／　　_/7　 7i:t｡ﾟ|-ﾟｲ､　　＼}
　　　　　　　　　　　マ ヽ｀ﾞ＜ .::／　　..:/　　　/:i:::}:::i　 |:::＼　　ヽ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　天照大神
　　　　　　　　　　　　　　　　　（ナイトオブゴールド／FSS）

　　　　/´.:."　　''　-　＿ : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : ｀ヽ､
　　　/.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. : : : :｀: :―: :-: :- : : :－: :＿: :＿: :-: :´}
　　　{.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : }
　　　 !,.:.,,:.:-.:.－ ‐ ―　-: :,, : ＿ : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : }　　儒教から都合のいいところだけを持ち出して、
　　　　｀|　　　　(☆)　　　　　　　　｀ " ‐ ―　-　＿ ,, : : : : :}　　神儒妙契や、天皇の血統の絶対化をするなど
　　　　　|　_　- － ‐ ― -　＿ ,,　　　　　　　　　　　　￣ "/　　ご都合主義もはなはだしい
　　　　 / ´.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;｀ ‐ - ,　　　　　　　　　　 i
　　　 /:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.｀ ‐　,,,　　　　　　/　　日本の天皇は、徳に関係なくただ血統が
　　 ./:;:;:;:;:;:;:;:;:;.;.;.;.;..;.;.;;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.ノ｀ヽ,,　- "　　　続いてきただけで、せいぜい「百王一姓」に過ぎない
　　/:;:;＿:;:;:;:;.;.;.;.;.;..;.;.;.;.;.;.;.;.;...;.;.;.;;;.;...;...;.;.;.;.;.;／:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;!
　　｀´‐　i｀ ‐ - ､.;.;.;.;..;.;.;.;..;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.／:;:;:;:;:;:;, "ヽ:;:;:i
　　　　　 !｀i￣｀､｀ - ,,,＿＿＿＿ ,, - ‐´ヽ､:;:;:;:/ /　 i:;:/
　　　　 / i　｀　,,ﾟi　　　 !´ i　　・｀ ‐i‐　　　 ヽ/ /ヽ　 }/
　　　 ./ 　i　　　 !　　　　　｀- ,,,_ ノ　　　　　　　｀　 ノ
　　　/ 　　 !　　/　　　　　　　　　　　　 ,｀ヽ ,ヽ ノ
　　 /　　　　ヽ　ヽ_　､　　　　　　　　　　i ~
　　　　　　　　ヽ　ヽ　　　　　　　ノ　 -ヽ
　　　　　　　　　 ヽ｀ ヽ二二 ＝´　　_ヽ
　　　　　　　　　　　ヽ　｀　　　　　　て
　　　　　　　　　　　　 ＼ ＿ ,,

佐藤直方の論は、物事の道理を突き詰めて分析する、朱子学本来の「究理」を
忠実に突き詰めたものだった


＿　　-‥―　　¨¨￣￣￣￣￣￣ ｵｲ
＿＿＿＿＿＿ｒ・ユニ三三三三三圦
:.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::／＞―=≧三三三及_
:.::.::.::.::_,- 、:.::.::.::.:: ﾉ::::::::::::::::::::::゛￣ｱﾃ三亥＞
:.::.:: ｲ 　　∨:.:: 彡'- ― -、::- ‐‐i!´:ﾉ
:.::.:: i　V⌒yヾｦ　　　　　　Y 、　ﾟﾉ:::{　　　　どうかね、浅見君
:.::.::∧ヾ〈　　　　　　　　　　ヽ｀Y´￣{
:.::.::.::∧ ｀　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ,
个ｒ 、_,イ＾ー 　 　八　　　　　　 ｒ= 　ノ
二 ー=k _　　　　　＼ ヽ、　　　　Y⌒
:::::::＼ｒ　　入　　 　 　｀- ＝―ｒ´
::::::::::::::＼N　 ｀ヽ 　 　 　 　 ｒ'
::::ー:::::::::::＼　　　ー 、　　/
:::::::::::::::｀ヽ::::｀ー 、 　 ｀ヽy
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼Y　、廴



それと比べれば、山崎闇斎や浅見絅斎の尊王論は、日本的な血統論、自国称揚の
裏づけに朱子学を部分的に用いているにすぎなかったが…


　　　　 {　ﾊ/::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ
　　 {　 .|V:::::::::::::::::::::::::::::::::::::, vv､:::::ﾄ､::::::::::::ハ
　 　 Vﾊ}:::::::::::::::::::::::::::;.イVV ,､　　V.　V}ハ/1:!
.　　　ヽ:::::::::::::::::;ｨv'W　　　 /::::^ﾍvﾍ ト､　　ﾘ::{　　　ううむ…
.　　＼_ヽ::::::::::::::{　　　 !､/ﾘ:::::::::::::::::::｀:::::｀^^::::|
.　　 ､＼::::::::::::::::lﾊ,ｲW::::::::::::／}＼_::::::::::;，Y⌒V
.　　　｀ミｰ:::::::::::::::::::::::::::::／ｲ___　　,＞;１:::/ﾊ ∧
.　　　　　｀ー-r―┬イ＝=x::::::, ＜'´ 　 ^´〉 /　'._
　 　 　 　 　　 Vlﾙﾘ^Vヽ 　 }Y　　　　　　レ'　　 V＼
　 　 　 　 　　　｀イ!.　ゝ.}＿ﾘ' u　　　　　l　　　　 } :| ＼
　　　　　 　 　 　 ゝx- ､＿　　　　　J　,ｲ　　　　/　|　　>ー---x､
　 　 　 　　 　　　　　＼ー-'　　　　 ／　　　　 /　 .|　 /! ｜　｜ ＼
　　　　　　　　　　　　　人＿＿,　ィ　　　　　／ | 　 | ./|　 |　　|　　| ＼
　　 　　　　　　　　, イ 　 /|　ﾊ　　　　　 ／| 　.| 　 |/ .|　 |　　|　　|　　|＼

歴史の結果としては、直方の論は顧みられず、闇斎や絅斎の論が尊王論として
広く発展することに、なってしまった



　　　　　　　　　　　　　　　　 |丶　　　＼　　￣￣~Ｙ～　､
　　　　　　　　　　　　　　　　|　　＼　＿＿　　　　/　　　　＼
　　　　　　　　　　　　　　　 |ゝ､ヽ　　─　　　　　/　　　　ヽ　|
　　　　　　　　　　　　　　　│ ヾ　ゝ＿　　　　　　　　　＼　　|
　　　　　　　　　　　　　　　│　　ヽ＿ ＿ ／　/| |＼　　　＼｜
　　 ┏┓　 ┏━━┓　　　＼ヽ　　　＿ ／/ / |　　＼　　 ｜. 　　　┏━┓┏━┓
　┏┛┗┓┃┏┓┃　　　　ヽ＼二＿二//　∠二二二| ﾍ|　　　　 ┃ 　┃┃ 　┃
　┗┓┏┛┃┗┛┃┏━━| | | ヽゝｿゝ|TT|<ゝｿ ﾌ　|/ｂ｝ ━━┓┃ 　┃┃ 　┃
　┏┛┗┓┃┏┓┃┃　 　 ヾ|..ヽ＿__ ﾉ/|| .ミ＿＿ ﾉ | ﾉ　　　　┃┃ 　┃┃ 　┃
　┗┓┏┛┗┛┃┃┗━━━ | 　 　 　 ⊿　　　　　 /ﾌ━━━┛┗━┛┗━┛
　　 ┃┃　 　 　 ┃┃ 　 　 　　　|　　　.F二二ヽ　　 /|/　　　　　 　 ┏━┓┏━┓
　　 ┗┛　 　 　 ┗┛　　　 　　　＼. 　 |/⌒⌒|　　 ｲヽ　　　　　 　 ┗━┛┗━┛
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/. ＼　 ＝＝′／ |.| |
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ￣|｜　 ヽ＿＿／　　/ /￣


三＞‐'''￣￣￣￣￣¨‐＜三
　_　 -──────‐-ミ
　　 _　-‐─────- ミ
/≦三才二三三∧　V三三
;:≦／ ゝ､ミゝ三三ヽ ヽ三三
:;:;∧彳´　 ＞＜ﾆ三/_ }三三
:;/　　　.∠ -‐・ﾌ　i }　￣7　　　　なんてことだ…
　　彡　 ヽ -‐ '　／　 　 {､
　　　二 　　´ 　#　　　　　ヾ
　　　　　　Ｕ　　-‐ 　　＿_
　　　　　　　　　　　／ 　／
　　　　　　　　　　　 ｀¨´　:;
　　　　 ∠二ニ≡＝一- ./
ー-------- ､　　　　　 /ｨ
ヽ＼ヽ　{ V }‐ ＼　　「´j i/
///≧ >ｰ- ト､ヽ ', ./ }.／-
　ヾヾ////≧､.＼ Y:≦ヽｲ/
　　　　ゝ＜////＞、}／ }//


赤穂浪士の是非論でも、直方は法制論や論理性で浪士を批判したのに対し、絅斎は感情論や
根拠のない推論で肯定して、こちらもやはり受け入れられたのは絅斎であった

　　┌───┐
　　└───┘
　　┌───────────────┐
　　└───────────────┘
　┌─────────────────────────────────────┐
　└─────────────────────────────────────┘


栗山、三宅も闇斎の影響が強く、なによりも、古来よりの
「血統による日本的な正当性」にも拘ってしまう


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　-‐―‐‐-
　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ´ 　 　 　 　 　 　 　 ｀丶、
　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ／.:::::::::::::::::::::::::::::::......　　　 　 　 ,
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,.:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::...　　 　 　 ′
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 .′::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::. .　　　 　 ',
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 _,ノ＾):::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :.
　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 厂r‐　´）::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: : .　　　　ｉ
　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 /　ﾉ/￣`つ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: : :.　　　│
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 〈　　　 '￣`つ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: : :.　 　 │
　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ;　　　 〈::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: : :. 　 　 |
　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ｉ　　　　i:::::::::::::::::::::::::::::::/.:::::/.:::::::ｉ:: : : ｉ:. 　　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｣　　　　|::|:/Ｖﾄ､:|i:::::::::∧:::/} ﾊ:::::|:: : : |:. 　　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　＼　　 |::丁Т }ハ::::/┬v┬‐┐:|:: : : |:. 　　|
　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ′　　＼　|i:i ￣　 　 ∨ └‐┘　小|:: : : |:. 　　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｉ　　　　　V:八　　　　　 　 　 　 　 |:::::..: : |:. 　　|
　　　　　　　　　　 　 　 　 　 厂i　　 　 　 〉:::::＼　　　　　 　 　 　 |:::::..: : |:. 　　|
　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 / 　|　　　　 /∧ _,ノ＼　r‐　､　　　　 |:::::..: : |:. 　　|
　　　　　　　　　　 　 　 　 / 　 ｣　　　　　　 〉|　 |　丶⌒ ＾-‐≦〔.:|:::::..: : |:. 　　|
　　　　　 　 　 　 　 　 　 .′　　　 　 　 　 /:::| 　|　　　厂三ｉ| 　 : |:::::..: : |:. 　　| ＼


　　　　　　　　 __〉､__.ｨ≦ﾆヽ.}）　j〉
　　　　　　,ィ彡;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;`ﾆ'く__
　　　　､_＿)';;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ミミヽ
　　　　　 /;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾐ iﾄﾘ
　　　 　 ,'ｲ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾊ ﾞ!
　　　　　 ﾉj;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;{ ｉ! l　
　　　　　　{!;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;/ヾ.}. !　
　　　　　　'＾ヾ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;/　ﾄ.　|　
　　　　　　　　ゞ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;（.　 |::ヽ}
　　　　　　　　　ﾍ;;;;;;;;;ﾉｲｿ`　├‐′
.　　　　　　　 　 ／￣￣￣＼ |
　　　　 　 　 　 {_,.= ‐‐＝ー ､＼_＿．-―-､
　　　　　　　　／　　　　　　　　　　 　 　 　 ‘，
　　　 　 　 ／　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 ‘，

結果として二人とも、中国式の「湯武放伐（王朝交代）」の
肯定までには至らなかった


そしてこの二人は、「徳を失った天皇により実権は失われたが、
潜在的支配権は普遍であり、条件を満たせば再び天皇に
実権が戻りうる」という結論を出した。



　　　　　　　　　　 ゞ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;i:::::iy,，
　　　　　　　　　　斗;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;i:::i!::::!::i}
　　　　　　　　　　 ｿ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ｿ::ﾉ::ﾉ::ﾘ ﾉ
　　　　　　　　　　 ｲ;;;;;ﾐヾ､;;从从ﾉﾘ彡イ::ﾊ´　　　　これが本朝の選択か！
_　　　　　　　　　　ﾍ;;;;f::::::､（ l ﾊ　ﾉ　ｿ l:ﾍ｀ヽ
辷＞=-､__　　　　 〃ゞ::乏弌ヾ　,ｨｷﾃ‐ j( '′　＿__
　`ｰヘ¨ヽ ＼　　　 'i!ﾐ:::::.　...:::| i::ﾞ7´ /__.. -‐ ´　　　` ｰ ､
　　ヾヽ>.::､　 ＼＿,ﾍ`ー―――　´￣　　　　　 ,,,,,,,,,,,,,.　 ヽ.
　　　 ＼::{:::::....::::::::::::::',　　　　　　　　　,,,,,,,,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;}
　　　　　＞‐--‐‐､― ',　　　　　　　　＞;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:イ
　　　 ／　　､ ヾ､　＼;;;}　　　　　　,,,,,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;／;;;_／
　　 /　　　　　＼ ＼i ヾ=―<´二ノ|￣ /￣ヾ;;;;;;;;;／;;／
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これが最終的には、徳川幕府打倒の理論的根拠の源流の一つとなってしまう

この二書も幕末においては、天皇を絶対視する勤皇精神を鼓舞するための書として
読まれるようになってしまった。

あくまで江戸時代初期という時代条件を念頭においてください。

江戸時代以前だと、歴史を分析する基準は「仏教」とか「怨霊信仰」です
そこから、朱子学という（当時の状況でなら）「論理的な」学問が導入されて
間もないのが、今回扱った時期。

次回投下分で触れるつもりですが、新井白石の九変五変説とか、政治の良し悪しを
徳／不徳でなくシステムで論じた荻生徂徠など、今回扱った人物たちの次の世代は
（現代人的価値観で）より合理的になって、その後も現代に続く合理的な思考は
江戸時代を通じてちゃんと発達していきます。

ただ光圀編全体ではこの後も、尊王論の先鋭化の方向に言及することが多くなってしまいます。